西予宇和ICから松山ICまで高速道路。
PM２：５０ ４８番 浄瑠璃寺（じょうるりじ）。
浄瑠璃寺の駐車場は入りにくい構造になっていて、進行方向と逆向きの急な坂道がある。
そこを登って浄瑠璃寺 の裏に回ると駐車場があった。
浄瑠璃寺（じょうるりじ）本堂。
現在の本堂は、天明5年(１７８５)に再建されたもの。
向って右手に、古色蒼然とした大師堂がたたずむ。
本堂の前には、宝珠を手に、カラフルなよだれかけを着けたさすり仏様もある。
一帯は遍路のルーツといわれる衛門三郎の故郷。
境内には｢永き日や 衛門三郎 浄瑠璃寺｣という正岡子規の句碑がある。
浄瑠璃寺（じょうるりじ）境内。
境内には、樹齢約１０００年のイブキビャクシンの大木がそびえている。
これは弘法大師が加持したものといわれており、松山市の天然記念物にも指定されている。
納経所には、仏足･仏手･仏手指紋を型どったオリジナルのお守りが売っていた。
説法石（せっぽういし）。
数々の御利益があると信仰を集める浄瑠璃寺は、親しみを込めて｢御利益のよろず屋｣と呼ばれる。
藤棚のそばにある一願弁天は、ただ1つの願いを叶えてくれる芸術の守護神。
知恵、財宝、音楽に関する願いは、特に霊験あらたかと伝わっている。かつて仏がいた霊鷲山の石を埋め込んだ説法石は、腰掛けることができる。
PM３：１５ ４８番 八坂寺（やさかじ）山門。
小さな朱塗りの橋を渡ると山門。
山門の天井絵。
境内 へ入ると右手に庫裏があり、石段 を上った正面に真新しい本堂が建 ち、その左手に並んで大師堂が 建っている。
堂内の片すみには石仏が行儀よ く並べられ、苔むした七重塔が 建っています。
八坂寺（やさかじ）本堂。
石段を上がると青い屋根のコンクリート造りの本堂。
お遍路さんだけではなく、一般参詣者も多いそうです。
本尊の阿弥陀如来は重要文化財で５０年に一度のご開帳のため、めったに拝観できない。
本堂地下には黄金色に輝く千躰仏が安置されている。
PM３：４５ ４８番 西林寺（さいりんじ）。
田圃の中に建つ西林寺は、お寺 の前を流れる川より低く、橋を 渡って石段を５,６段下がったところに、仁王門があります。
お遍路道より境内が低いのは八十八箇所中ここだけといわれ、この寺を無間地獄にたとえ、罪ある者は奈落の底へ落ちていくところから、伊予の関所寺といわれています。
西林寺（さいりんじ）仁王門。
堂々たる仁王門。
西林寺（さいりんじ）本堂と境内。
仁王門から白壁の塀が連なって境内を囲んでいる。
仁王門から本堂まで敷石が続く。
本堂に横に大師堂、その反対側に持仏堂、閻魔堂や茶堂が並ぶ。
西林寺（さいりんじ）本堂。
本尊は秘仏で、後ろ向きに置かれている。
そのため、本堂の裏側に回ってお参りする。
４７番八坂寺（やさかじ）の近くに、文殊院徳盛寺がある。
ここは、四国遍路の元祖といわれる衛門三郎の菩提寺で三郎の屋敷跡があった場所といわれている。
その側の田圃の中に、無信心で貪欲から子供を失い、懺悔発心し、八人の子を埋葬した八塚がある。
八塚は、長男から順に小さく一列に並び、石地蔵がまつられているそうです。
PM４：００参拝を済ませ、今夜の宿、坊ちゃんの湯で有名な道後温泉へ向かいました。
PM２：５０ ４８番 浄瑠璃寺（じょうるりじ）。
浄瑠璃寺の駐車場は入りにくい構造になっていて、進行方向と逆向きの急な坂道がある。
そこを登って浄瑠璃寺 の裏に回ると駐車場があった。
浄瑠璃寺（じょうるりじ）本堂。
現在の本堂は、天明5年(１７８５)に再建されたもの。
向って右手に、古色蒼然とした大師堂がたたずむ。
本堂の前には、宝珠を手に、カラフルなよだれかけを着けたさすり仏様もある。
一帯は遍路のルーツといわれる衛門三郎の故郷。
境内には｢永き日や 衛門三郎 浄瑠璃寺｣という正岡子規の句碑がある。
浄瑠璃寺（じょうるりじ）境内。
境内には、樹齢約１０００年のイブキビャクシンの大木がそびえている。
これは弘法大師が加持したものといわれており、松山市の天然記念物にも指定されている。
納経所には、仏足･仏手･仏手指紋を型どったオリジナルのお守りが売っていた。
説法石（せっぽういし）。
数々の御利益があると信仰を集める浄瑠璃寺は、親しみを込めて｢御利益のよろず屋｣と呼ばれる。
藤棚のそばにある一願弁天は、ただ1つの願いを叶えてくれる芸術の守護神。
知恵、財宝、音楽に関する願いは、特に霊験あらたかと伝わっている。かつて仏がいた霊鷲山の石を埋め込んだ説法石は、腰掛けることができる。
PM３：１５ ４８番 八坂寺（やさかじ）山門。
小さな朱塗りの橋を渡ると山門。
山門の天井絵。
境内 へ入ると右手に庫裏があり、石段 を上った正面に真新しい本堂が建 ち、その左手に並んで大師堂が 建っている。
堂内の片すみには石仏が行儀よ く並べられ、苔むした七重塔が 建っています。
八坂寺（やさかじ）本堂。
石段を上がると青い屋根のコンクリート造りの本堂。
お遍路さんだけではなく、一般参詣者も多いそうです。
本尊の阿弥陀如来は重要文化財で５０年に一度のご開帳のため、めったに拝観できない。
本堂地下には黄金色に輝く千躰仏が安置されている。
PM３：４５ ４８番 西林寺（さいりんじ）。
田圃の中に建つ西林寺は、お寺 の前を流れる川より低く、橋を 渡って石段を５,６段下がったところに、仁王門があります。
お遍路道より境内が低いのは八十八箇所中ここだけといわれ、この寺を無間地獄にたとえ、罪ある者は奈落の底へ落ちていくところから、伊予の関所寺といわれています。
西林寺（さいりんじ）仁王門。
堂々たる仁王門。
西林寺（さいりんじ）本堂と境内。
仁王門から白壁の塀が連なって境内を囲んでいる。
仁王門から本堂まで敷石が続く。
本堂に横に大師堂、その反対側に持仏堂、閻魔堂や茶堂が並ぶ。
西林寺（さいりんじ）本堂。
本尊は秘仏で、後ろ向きに置かれている。
そのため、本堂の裏側に回ってお参りする。
４７番八坂寺（やさかじ）の近くに、文殊院徳盛寺がある。
ここは、四国遍路の元祖といわれる衛門三郎の菩提寺で三郎の屋敷跡があった場所といわれている。
その側の田圃の中に、無信心で貪欲から子供を失い、懺悔発心し、八人の子を埋葬した八塚がある。
八塚は、長男から順に小さく一列に並び、石地蔵がまつられているそうです。
PM４：００参拝を済ませ、今夜の宿、坊ちゃんの湯で有名な道後温泉へ向かいました。
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PM１：４８ 十夜ヶ橋（とよがばし） 永徳寺（えいとくじ）。
十夜ヶ橋（とよがばし）。
四国別格霊場第八番 十夜ヶ橋（とよがばし）永徳寺（えいとくじ）本堂。
永徳年間（1３８１〜１３８４）の開創と伝えられていますが、火災によって記録を失ったため詳しいことは分かっていません。
その後１７２７年に再建され、現在の本堂は１８４６年、寛如によって建立されたものです。
今から約１２００年前、弘法大師が四国各地を行脚する途中、大洲地方に立ち寄りました。
しかし、当時の大洲は人家も少なく農繁期であったため、宿をとろうにも泊めてもらえる家がありませんでした。
宿を探しているうちに日は暮れ、仕方なく大師は小川にかかる橋の下で野宿をされました。
その時の夜の長さを大師は
「ゆきなやむ浮世の人を渡さずば 一夜も十夜の橋と思ほゆ」
と詠まれ、次の地に旅立ったといわれてます。
永徳寺の脇を流れる小川の下、まさに大師が野宿をした場所にあるのがこの仏像。
仏像といえば立っているものを想像しがちなだけになんとなく不思議な感じがします。
橋の袂。
仏像の上には寒さをしのぐための加持布団がたくさん掛けられています。
きれいに清掃され、目の前には川が流れています。
この川は雨が降るとすぐに水位が上がるため台風が多かったＨ１６は、５，６回も浸かったそうです。
加持布団の様に流れてしまうものは、すぐに川の水位が上がるため雨が本格的になる前にしまうのだそうです。
写真では見えないのですが、お札入れ等は流されないようにしっかり鎖が掛かっていました。
この場所は全国で唯一、野宿修行が許されている場所で、納経所ではゴザの貸し出しも行っているそうです。
管理をされている方々、本当に本当にご苦労様です。
十夜ヶ橋の下の御野宿大師像へは、永徳寺本堂から直ぐ、R５６に架かる鉄筋コンクリートの橋の下へ降りていきます。
少し急な石の階段で手すりがありません。
私たちが参拝を済ませると入れ違いに、１０人位の団体さんが降りてこられました。
橋の下はそれほど広くない場所で、私たちは脇に寄り、降りる人を待っていました。
その時、中のお一人が足を踏み外し、あっと言う間に４，５段転がり落ちました。
転がり落ちた人は、直ぐに立ち上がり、足やお尻の埃を振り払いながら照れ笑いをなさっていました。
心配して駆け寄った人たちに、
「大丈夫、大丈夫。手を少し擦りむいただけ。」と言っておられました。
あの時、周りにいた私達や他の人達も手を出したり体を止めることが出来たはずなのに、誰一人、どうして体が動けなかったのか。
あの場所にいた全員、固まったまま動けなかったことが、後で考えても不思議でした。
永徳寺の駐車場へ戻りながら、Aさんの言葉に私たちは同じ事を思っていました。
「私が一番近くにいたのに、なんであの時、手を出して止められなかったんだろう。
体が動かなかったんだよね。落ちていくおじさんがコマ送りのように見えたよ。」
永徳寺の参拝を済ませ、橋の方へ向かう団体さんとすれ違った。
こんにちわ。
挨拶をすると、後方にいらした若いお坊さんが、Wちゃんに、
「落とされませんでしたか。」と持鈴を差し出していた。
Wちゃんが、「あ〜！私の鈴〜！！」と大きな声を出したので私達はビックリ。
若いお坊さんの手を取り、何度も何度もありがとう、とWちゃんは言っていた。
車に戻り、話を聞くと頭陀袋に着けていた鈴が、いつの間に見当たらない。
朝、宿を出る時は着いているのを確認していた。
いつ落としたのかわからないし、気が着くとなくなっていた。
鈴がなくなったと、騒いでもみんなに迷惑を掛けると思い、言い出せなかったそうです。
拾って下さった若いお坊さんとは、今まで何度か参拝のときにお会いしたりすれ違っていたけど、昨日、一昨日は会っていなかった。
今日は何番さんで会ったっけー？
時間もずれているし、永徳寺は番外寺。
十夜ヶ橋へ寄ったとしても、会える確率はほんのわずか。
Wちゃんの持鈴が、Wちゃんの元へ帰りたいと、戻ってきたんだね。
四国遍路で不思議体験をなさった人の話は聞いていた。
私が、不思議なことがあるんだね。と言ったら、
「体が動かなかったのは少し不思議だけど、考えてみれば不思議なことなど何もないのよ。全てはお大師様のお導き。
石段から転がった人には、これから足元に気をつけ階段に気をつける、と言うこと。
Wちゃんには、持ち物を大切にと言うことを教えて下さったのかな。
それとも、若いお坊さんとこれからも縁があるってことかな。」
Oさんが笑いながら言っていた。
十夜ヶ橋（とよがばし）。
四国別格霊場第八番 十夜ヶ橋（とよがばし）永徳寺（えいとくじ）本堂。
永徳年間（1３８１〜１３８４）の開創と伝えられていますが、火災によって記録を失ったため詳しいことは分かっていません。
その後１７２７年に再建され、現在の本堂は１８４６年、寛如によって建立されたものです。
今から約１２００年前、弘法大師が四国各地を行脚する途中、大洲地方に立ち寄りました。
しかし、当時の大洲は人家も少なく農繁期であったため、宿をとろうにも泊めてもらえる家がありませんでした。
宿を探しているうちに日は暮れ、仕方なく大師は小川にかかる橋の下で野宿をされました。
その時の夜の長さを大師は
「ゆきなやむ浮世の人を渡さずば 一夜も十夜の橋と思ほゆ」
と詠まれ、次の地に旅立ったといわれてます。
永徳寺の脇を流れる小川の下、まさに大師が野宿をした場所にあるのがこの仏像。
仏像といえば立っているものを想像しがちなだけになんとなく不思議な感じがします。
橋の袂。
仏像の上には寒さをしのぐための加持布団がたくさん掛けられています。
きれいに清掃され、目の前には川が流れています。
この川は雨が降るとすぐに水位が上がるため台風が多かったＨ１６は、５，６回も浸かったそうです。
加持布団の様に流れてしまうものは、すぐに川の水位が上がるため雨が本格的になる前にしまうのだそうです。
写真では見えないのですが、お札入れ等は流されないようにしっかり鎖が掛かっていました。
この場所は全国で唯一、野宿修行が許されている場所で、納経所ではゴザの貸し出しも行っているそうです。
管理をされている方々、本当に本当にご苦労様です。
十夜ヶ橋の下の御野宿大師像へは、永徳寺本堂から直ぐ、R５６に架かる鉄筋コンクリートの橋の下へ降りていきます。
少し急な石の階段で手すりがありません。
私たちが参拝を済ませると入れ違いに、１０人位の団体さんが降りてこられました。
橋の下はそれほど広くない場所で、私たちは脇に寄り、降りる人を待っていました。
その時、中のお一人が足を踏み外し、あっと言う間に４，５段転がり落ちました。
転がり落ちた人は、直ぐに立ち上がり、足やお尻の埃を振り払いながら照れ笑いをなさっていました。
心配して駆け寄った人たちに、
「大丈夫、大丈夫。手を少し擦りむいただけ。」と言っておられました。
あの時、周りにいた私達や他の人達も手を出したり体を止めることが出来たはずなのに、誰一人、どうして体が動けなかったのか。
あの場所にいた全員、固まったまま動けなかったことが、後で考えても不思議でした。
永徳寺の駐車場へ戻りながら、Aさんの言葉に私たちは同じ事を思っていました。
「私が一番近くにいたのに、なんであの時、手を出して止められなかったんだろう。
体が動かなかったんだよね。落ちていくおじさんがコマ送りのように見えたよ。」
永徳寺の参拝を済ませ、橋の方へ向かう団体さんとすれ違った。
こんにちわ。
挨拶をすると、後方にいらした若いお坊さんが、Wちゃんに、
「落とされませんでしたか。」と持鈴を差し出していた。
Wちゃんが、「あ〜！私の鈴〜！！」と大きな声を出したので私達はビックリ。
若いお坊さんの手を取り、何度も何度もありがとう、とWちゃんは言っていた。
車に戻り、話を聞くと頭陀袋に着けていた鈴が、いつの間に見当たらない。
朝、宿を出る時は着いているのを確認していた。
いつ落としたのかわからないし、気が着くとなくなっていた。
鈴がなくなったと、騒いでもみんなに迷惑を掛けると思い、言い出せなかったそうです。
拾って下さった若いお坊さんとは、今まで何度か参拝のときにお会いしたりすれ違っていたけど、昨日、一昨日は会っていなかった。
今日は何番さんで会ったっけー？
時間もずれているし、永徳寺は番外寺。
十夜ヶ橋へ寄ったとしても、会える確率はほんのわずか。
Wちゃんの持鈴が、Wちゃんの元へ帰りたいと、戻ってきたんだね。
四国遍路で不思議体験をなさった人の話は聞いていた。
私が、不思議なことがあるんだね。と言ったら、
「体が動かなかったのは少し不思議だけど、考えてみれば不思議なことなど何もないのよ。全てはお大師様のお導き。
石段から転がった人には、これから足元に気をつけ階段に気をつける、と言うこと。
Wちゃんには、持ち物を大切にと言うことを教えて下さったのかな。
それとも、若いお坊さんとこれからも縁があるってことかな。」
Oさんが笑いながら言っていた。
PM１：００ 西宇和町卯之町「めん処いけだ」さん。
駐車場の広い「めん処いけだ」さんへ到着。
Aさん、Oさんは、いけだのご主人と女将さんとは顔馴染み。
お店の切り盛りは女将さんがなさっています。
お父様は会長さんと呼ばれ、お客様や有名人のお相手を、奥の会長室でなさっているそうです。
美味しい讃岐うどんを食べ終わったら、コーヒーと自家製のお餅をお接待で頂きました。
うどん、蕎麦、ご飯、お餅、饅頭、アイス、お店に出している食べ物は全部、自家製だそうです。
その後、会長さんから奥の会長室へ案内してもらい、有名人の色紙や写真、テレビの「なんでも鑑定団」に出演したときの写真も見せて頂きました。
会長さんはプロレスラーと親交が深く、お店には有名人が多く来店なさっているそうです。
めん処いけださんの女将さんと一緒に記念撮影。
「皆さまが、私の代わりにお参りなさって下さってありがたいです。」
素敵な笑顔でおっしゃってました。
店内。
お相撲さんやプロレラー、芸能人のサインや写真が沢山飾ってあります。
可愛いお雛さまも飾っていました。
女将さんのお雛さまだそうです。
ジャイアント馬場さんから頂いた靴だそうです。
奥の会長室。
ジャイアント馬場さんの上着。
ところ狭しと有名人の写真やお宝が並べられていました。
新潟から来ましたと言ったら、田中角栄さんの自筆のお手紙を見せて頂きました。
田中角栄さんと一緒に写った写真もありました。
お聞きしたのですが、どなたの書だったか忘れました(^_^;)
なんでも鑑定団に出演したそうです。
お店に飾っていたジャイアント馬場さんの靴をなんでも鑑定団に出した時の写真。
タダで頂いたのに。。と会長さん笑いながら言っておられました。
どの位のお値段が着いたのか、お聞きするのを忘れていました（笑）
タイガーマスクの預り証。
多くのプロレラーたちと親交があり、若手のレスラーたちの応援をなさっているそうです。
チャンピオンベルトを着けさせてもらいました。
肩に掛けたのですが、ずしりと重かったです。
いけだのご主人、会長さんから奥のお部屋で楽しいお話をお聞きしました。
必ずまた来ます。この次は歩いて回ります。と女将さんと約束してきました。
駐車場の広い「めん処いけだ」さんへ到着。
Aさん、Oさんは、いけだのご主人と女将さんとは顔馴染み。
お店の切り盛りは女将さんがなさっています。
お父様は会長さんと呼ばれ、お客様や有名人のお相手を、奥の会長室でなさっているそうです。
美味しい讃岐うどんを食べ終わったら、コーヒーと自家製のお餅をお接待で頂きました。
うどん、蕎麦、ご飯、お餅、饅頭、アイス、お店に出している食べ物は全部、自家製だそうです。
その後、会長さんから奥の会長室へ案内してもらい、有名人の色紙や写真、テレビの「なんでも鑑定団」に出演したときの写真も見せて頂きました。
会長さんはプロレスラーと親交が深く、お店には有名人が多く来店なさっているそうです。
めん処いけださんの女将さんと一緒に記念撮影。
「皆さまが、私の代わりにお参りなさって下さってありがたいです。」
素敵な笑顔でおっしゃってました。
店内。
お相撲さんやプロレラー、芸能人のサインや写真が沢山飾ってあります。
可愛いお雛さまも飾っていました。
女将さんのお雛さまだそうです。
ジャイアント馬場さんから頂いた靴だそうです。
奥の会長室。
ジャイアント馬場さんの上着。
ところ狭しと有名人の写真やお宝が並べられていました。
新潟から来ましたと言ったら、田中角栄さんの自筆のお手紙を見せて頂きました。
田中角栄さんと一緒に写った写真もありました。
お聞きしたのですが、どなたの書だったか忘れました(^_^;)
なんでも鑑定団に出演したそうです。
お店に飾っていたジャイアント馬場さんの靴をなんでも鑑定団に出した時の写真。
タダで頂いたのに。。と会長さん笑いながら言っておられました。
どの位のお値段が着いたのか、お聞きするのを忘れていました（笑）
タイガーマスクの預り証。
多くのプロレラーたちと親交があり、若手のレスラーたちの応援をなさっているそうです。
チャンピオンベルトを着けさせてもらいました。
肩に掛けたのですが、ずしりと重かったです。
いけだのご主人、会長さんから奥のお部屋で楽しいお話をお聞きしました。
必ずまた来ます。この次は歩いて回ります。と女将さんと約束してきました。
足摺岬をAM７：４５出発。
県道３２１号線、四万十川方向へ向かってR５６へ。
２時間近く走り、宿毛市まで来ると土佐と伊予の県境は、もうすぐ。
宿毛市街を通り抜けると、伊予の国。
阿波から土佐を通り、これからが伊予の札所巡り。
伊予の札所を「菩提の道場」と言うそうです。
ちなみに
阿波は「発心の道場」
土佐は「修業の道場」
伊予は「菩提の道場」
讃岐は「涅槃の道場」
と呼ぶとOさんから教えてもらい、成程と大きく頷きました。
土佐の道のりを歩くには、相当きつく難儀なことだと、あらためて実感しました。
車の中で距離計算してみました。
２３番から２４番まで７６．７Km。（約、２２時間 ３日がかり）
２４番から２５番まで ６．８Km。（々、１時間５０分）
２５番から２６番まで ４Km。 （々、１時間２０分）
２６番から２７番まで３０．５Km。（々、９時間 １日がかり）
２７番から２８番まで３８．３Km。（々、１１時間 １日々）
２８番から２９番まで ９Km。 （々、２時間４０分）
２９番から３０番まで ７Km。 （々、２時間）
３０番から３１番まで ６．７Km。（々、２時間１０分）
３１番から３２番まで ６Km。 （々、１時間４０分）
３２番から３３番まで ７．５Km。（々、２時間２０分）
３３番から３４番まで ６．５Km。（々、１時間４０分）
３４番から３５番まで ９．５Km。（々、２時間５０分）
３５番から３６番まで１４．８Km。（々、４時間３０分）
３６番から３７番まで５５．５Km。（々、１６時間 ２日がかり）
３７番から３８番まで９０Km。 （々、２６時間 ３日 々）
３８番から３９番まで５５．８Km。（々、１６時間 ２日 々）
３９番から４０番まで２９．８Km。（々９時間 １日がかり）
ざっと距離計算しても驚きの数字になります。。
土佐一国だけで最低で１８日間は、掛かりそうな数字になりました。
（あくまでも、健康なベスト状態として）
R５６を右に折れ、民家の間を通りAM９：５０。
４０番 観自在寺（かんじんざいじ）仁王門。
石段を上がると仁王門。
中には相当に古い感じの仁王像がありました。
４０番 観自在寺（かんじざいじ）本堂と境内。
四国霊場の裏関所と呼ばれている。
石段を上り山門をくぐると境内、 左手に美しい石の多宝塔。
正面にはコンクリート造りの新しい本堂、その右手に大師堂。
境内には十二支を刻んだ、石仏も並んでいます。
観自在寺（かんじざいじ）本堂。
四国で最も古い寺として、数多くの歴史をもち、旧暦１０月２１日の縁日には３万余人の参拝客で賑わい、四国霊場厄除祈願の根本道場として、全国各地からの参拝者が多いそうです。
境内でみかんを売っていたお店のおばさんから、お接待で甘いみかんを頂きました。
ありがとうございました。
観自在寺（かんじざいじ）から車で１時間。
AM１１：１０ ４１番 龍光寺（りゅうこうじ）本堂と境内。
山門はなく、石段を上がると左に大師堂、奥の石段へ続き赤い鳥居がある。
地元の人からは「三間の稲荷さん」と親しまれ、商売繁昌や開運出世を願う人が多いという。
龍光寺（りゅうこうじ）本堂。
境内は狭く、変った建物の配置になっている。
龍光寺（りゅうこうじ）から車で３０分。
４２番 仏木寺（ぶつもくじ）仁王門。
茅葺き屋根の鐘桜。
仏木寺でひときわ風情を醸し出すのは、霊場の中でも珍しい茅葺き屋根の鐘桜堂。
元禄年間(１６８８〜１７０４)に再建されたといわれており、実に３００年以上もの歴史を誇っています。
仏木寺（ぶつもくじ）本堂。
本尊が大日如来であることから、地元の人からは｢大日さま(さん)｣と呼ばれ、信仰を集めています。
仏木寺（ぶつもくじ）本堂と境内。
寺のおこりに由来してか、牛馬家畜の守り仏としても信仰を集めているほか、疱瘡(ほうそう)除けの御利益もあると伝わっています。
近年は牛馬家畜の守り神から転じて、ペットの霊の供養に訪れる人も多いそうです。
アランと一緒に巡っているワンコたちと心こめて般若心経と唱えました。
４３番 明石寺（めいせきじ）。
寺の名は「めいせきじ」と呼びますが、本来は「あげいしじ」であったため、土地の人は今なお「あげいしさん」または「あげしさん」と呼ぶことも多いようです。
また、寺を代々管理する住職の姓は「明石」で、こちらは「あかし」と読むそうです。
明石寺（めいせきじ）仁王門。
仁王門を入ってすぐ右手には、弘法大師の修行の跡といわれる「弘法井戸」などの見どころもあります。
明石寺（めいせきじ）本堂。
本堂は、明治時代に全国の信者の浄財によって建立されたものだそうです。
左右が反り、中央が膨らんだ唐破風造りの屋根は、宮殿を思わせる造りです。
本尊は千手観音だが、これは唐渡来の仏像といわれています。
本堂裏手の山上には、西国巡拝の婦人が寄進した「しあわせ観音像」が鎮座しています。
左手に水瓶を持った観音像は、実に慈悲深いお顔をしています。
周辺には西国三十三ヵ所の石像を配置しており、巡拝することができます。
遍路みちの立て札。
PM１２：３０お昼休憩で「いけだ」さんへ。
県道３２１号線、四万十川方向へ向かってR５６へ。
２時間近く走り、宿毛市まで来ると土佐と伊予の県境は、もうすぐ。
宿毛市街を通り抜けると、伊予の国。
阿波から土佐を通り、これからが伊予の札所巡り。
伊予の札所を「菩提の道場」と言うそうです。
ちなみに
阿波は「発心の道場」
土佐は「修業の道場」
伊予は「菩提の道場」
讃岐は「涅槃の道場」
と呼ぶとOさんから教えてもらい、成程と大きく頷きました。
土佐の道のりを歩くには、相当きつく難儀なことだと、あらためて実感しました。
車の中で距離計算してみました。
２３番から２４番まで７６．７Km。（約、２２時間 ３日がかり）
２４番から２５番まで ６．８Km。（々、１時間５０分）
２５番から２６番まで ４Km。 （々、１時間２０分）
２６番から２７番まで３０．５Km。（々、９時間 １日がかり）
２７番から２８番まで３８．３Km。（々、１１時間 １日々）
２８番から２９番まで ９Km。 （々、２時間４０分）
２９番から３０番まで ７Km。 （々、２時間）
３０番から３１番まで ６．７Km。（々、２時間１０分）
３１番から３２番まで ６Km。 （々、１時間４０分）
３２番から３３番まで ７．５Km。（々、２時間２０分）
３３番から３４番まで ６．５Km。（々、１時間４０分）
３４番から３５番まで ９．５Km。（々、２時間５０分）
３５番から３６番まで１４．８Km。（々、４時間３０分）
３６番から３７番まで５５．５Km。（々、１６時間 ２日がかり）
３７番から３８番まで９０Km。 （々、２６時間 ３日 々）
３８番から３９番まで５５．８Km。（々、１６時間 ２日 々）
３９番から４０番まで２９．８Km。（々９時間 １日がかり）
ざっと距離計算しても驚きの数字になります。。
土佐一国だけで最低で１８日間は、掛かりそうな数字になりました。
（あくまでも、健康なベスト状態として）
R５６を右に折れ、民家の間を通りAM９：５０。
４０番 観自在寺（かんじんざいじ）仁王門。
石段を上がると仁王門。
中には相当に古い感じの仁王像がありました。
４０番 観自在寺（かんじざいじ）本堂と境内。
四国霊場の裏関所と呼ばれている。
石段を上り山門をくぐると境内、 左手に美しい石の多宝塔。
正面にはコンクリート造りの新しい本堂、その右手に大師堂。
境内には十二支を刻んだ、石仏も並んでいます。
観自在寺（かんじざいじ）本堂。
四国で最も古い寺として、数多くの歴史をもち、旧暦１０月２１日の縁日には３万余人の参拝客で賑わい、四国霊場厄除祈願の根本道場として、全国各地からの参拝者が多いそうです。
境内でみかんを売っていたお店のおばさんから、お接待で甘いみかんを頂きました。
ありがとうございました。
観自在寺（かんじざいじ）から車で１時間。
AM１１：１０ ４１番 龍光寺（りゅうこうじ）本堂と境内。
山門はなく、石段を上がると左に大師堂、奥の石段へ続き赤い鳥居がある。
地元の人からは「三間の稲荷さん」と親しまれ、商売繁昌や開運出世を願う人が多いという。
龍光寺（りゅうこうじ）本堂。
境内は狭く、変った建物の配置になっている。
龍光寺（りゅうこうじ）から車で３０分。
４２番 仏木寺（ぶつもくじ）仁王門。
茅葺き屋根の鐘桜。
仏木寺でひときわ風情を醸し出すのは、霊場の中でも珍しい茅葺き屋根の鐘桜堂。
元禄年間(１６８８〜１７０４)に再建されたといわれており、実に３００年以上もの歴史を誇っています。
仏木寺（ぶつもくじ）本堂。
本尊が大日如来であることから、地元の人からは｢大日さま(さん)｣と呼ばれ、信仰を集めています。
仏木寺（ぶつもくじ）本堂と境内。
寺のおこりに由来してか、牛馬家畜の守り仏としても信仰を集めているほか、疱瘡(ほうそう)除けの御利益もあると伝わっています。
近年は牛馬家畜の守り神から転じて、ペットの霊の供養に訪れる人も多いそうです。
アランと一緒に巡っているワンコたちと心こめて般若心経と唱えました。
４３番 明石寺（めいせきじ）。
寺の名は「めいせきじ」と呼びますが、本来は「あげいしじ」であったため、土地の人は今なお「あげいしさん」または「あげしさん」と呼ぶことも多いようです。
また、寺を代々管理する住職の姓は「明石」で、こちらは「あかし」と読むそうです。
明石寺（めいせきじ）仁王門。
仁王門を入ってすぐ右手には、弘法大師の修行の跡といわれる「弘法井戸」などの見どころもあります。
明石寺（めいせきじ）本堂。
本堂は、明治時代に全国の信者の浄財によって建立されたものだそうです。
左右が反り、中央が膨らんだ唐破風造りの屋根は、宮殿を思わせる造りです。
本尊は千手観音だが、これは唐渡来の仏像といわれています。
本堂裏手の山上には、西国巡拝の婦人が寄進した「しあわせ観音像」が鎮座しています。
左手に水瓶を持った観音像は、実に慈悲深いお顔をしています。
周辺には西国三十三ヵ所の石像を配置しており、巡拝することができます。
遍路みちの立て札。
PM１２：３０お昼休憩で「いけだ」さんへ。
AM７：３０ 四国最南端、足摺岬。
足摺岬は、標高４３３ｍの白皇山を中心とする花崗岩大地が沈隆と隆起をくりかえし、 長い歳月をかけてできたもの。
岸壁には、荒波さかまく黒潮が絶えまなくうちよせています。
その岸壁にたてば、ゆるやかに弧を描く太平洋はかぎりなく美しく、高さ８０ｍにもおよぶ断崖絶壁は思わずのみこまれそうに なるほどの迫力。
豪快にしてダイナミック。
熱い国・土佐ならではの自然の雄大さを、心底実感してしまいます。
周囲はツバキ・ウバメガシ・ビロウ等の亜熱帯植物が密生。
沖合いはカツオの好漁場。
足摺岬先端部の遊歩道沿いは、両側を高さ４〜５ｍほどの椿が覆い、白亜の灯台までの３�劼發里△い逝海い討い襦�
昭和４３年地元有志の手によって、万次郎の業績を記念し足摺岬に銅像が建てられた。
桂浜の坂本竜馬像、室戸岬の中岡慎太郎像とならぶ、維新の群像。
万次郎は、１８４１(天保１２)年に宇佐の漁民と出漁中に漂流、無人島での孤島生活中にアメリカの捕鯨船に救出され、その後世界の海を航海をしてたくましい海の男になった。
１８５１(嘉永４)年、２６歳の時に帰国。
ペリー来航の折に旗本として召しかかえられ、１８６０(万延元)年に咸臨丸に乗りアメリカへ行った。
維新後は開成学校(のちの東京大学)の教授として多くの人々に英語を教えた。
足摺岬展望台。
西国最南端。
足摺半島の突端にある四国最南端の岬。
黒潮の荒波が打ち寄せる断崖絶壁に白亜の灯台がそびえ立つ。
足摺七不思議。
動揺の石（ゆるぎの石）。
地獄の穴。
名号の岩。爪とぎの石。
亀呼場。
一夜建立の鳥居。
駐車場へ戻ると、見覚えのある岩手ナンバーの車発見。
岩手のおじさんたちも、より道のようでした。
足摺岬は、標高４３３ｍの白皇山を中心とする花崗岩大地が沈隆と隆起をくりかえし、 長い歳月をかけてできたもの。
岸壁には、荒波さかまく黒潮が絶えまなくうちよせています。
その岸壁にたてば、ゆるやかに弧を描く太平洋はかぎりなく美しく、高さ８０ｍにもおよぶ断崖絶壁は思わずのみこまれそうに なるほどの迫力。
豪快にしてダイナミック。
熱い国・土佐ならではの自然の雄大さを、心底実感してしまいます。
周囲はツバキ・ウバメガシ・ビロウ等の亜熱帯植物が密生。
沖合いはカツオの好漁場。
足摺岬先端部の遊歩道沿いは、両側を高さ４〜５ｍほどの椿が覆い、白亜の灯台までの３�劼發里△い逝海い討い襦�
昭和４３年地元有志の手によって、万次郎の業績を記念し足摺岬に銅像が建てられた。
桂浜の坂本竜馬像、室戸岬の中岡慎太郎像とならぶ、維新の群像。
万次郎は、１８４１(天保１２)年に宇佐の漁民と出漁中に漂流、無人島での孤島生活中にアメリカの捕鯨船に救出され、その後世界の海を航海をしてたくましい海の男になった。
１８５１(嘉永４)年、２６歳の時に帰国。
ペリー来航の折に旗本として召しかかえられ、１８６０(万延元)年に咸臨丸に乗りアメリカへ行った。
維新後は開成学校(のちの東京大学)の教授として多くの人々に英語を教えた。
足摺岬展望台。
西国最南端。
足摺半島の突端にある四国最南端の岬。
黒潮の荒波が打ち寄せる断崖絶壁に白亜の灯台がそびえ立つ。
足摺七不思議。
動揺の石（ゆるぎの石）。
地獄の穴。
名号の岩。爪とぎの石。
亀呼場。
一夜建立の鳥居。
駐車場へ戻ると、見覚えのある岩手ナンバーの車発見。
岩手のおじさんたちも、より道のようでした。
AM５：００起床。
部屋の窓から足摺岬が一望。
昨夜の雨が少し残っており、早朝のせいか太平洋の海とは思えない、冷たい風景が目の前に広がっていました。
朝食を済ませAM６：３０ホテル出発。
AM７：００ ３８番 金剛福寺（こんごうふくじ）山門。
金剛福寺（こんごうふくじ）は四国の最南端、足摺岬にあり険しい場所になっています。
西国浄土、極楽に一番近い最果ての地。
厳しい自然の中で人々の信仰を集め、古くから栄えた大きなお寺です。
金剛福寺（こんごうふくじ）本堂。
山門を入り石段を上がると正面に本堂、左手に真新しい大師堂があります。
この地を観世音の理想の聖地とした弘法大師が、自ら千手観音を刻んで安置しました。
右手には多宝塔があります。
境内の広さは３万６千坪。
広大な境内に本堂、大師堂をはじめ愛染堂、地蔵堂、弁天堂、多宝塔、等が建ち、鎮守として熊野三社権現が祀られている。
多宝塔の後方に和泉式部がその髪を埋めて供養したという逆修塔がある。
境内の大師亀。
参拝を済ませ山門を出ると朝散歩のハスキー犬を連れたおじいさんに会いました。
年を聞くと１３歳。触らせてもらい撫でているとアランのぬくもりを思い出しました。
部屋の窓から足摺岬が一望。
昨夜の雨が少し残っており、早朝のせいか太平洋の海とは思えない、冷たい風景が目の前に広がっていました。
朝食を済ませAM６：３０ホテル出発。
AM７：００ ３８番 金剛福寺（こんごうふくじ）山門。
金剛福寺（こんごうふくじ）は四国の最南端、足摺岬にあり険しい場所になっています。
西国浄土、極楽に一番近い最果ての地。
厳しい自然の中で人々の信仰を集め、古くから栄えた大きなお寺です。
金剛福寺（こんごうふくじ）本堂。
山門を入り石段を上がると正面に本堂、左手に真新しい大師堂があります。
この地を観世音の理想の聖地とした弘法大師が、自ら千手観音を刻んで安置しました。
右手には多宝塔があります。
境内の広さは３万６千坪。
広大な境内に本堂、大師堂をはじめ愛染堂、地蔵堂、弁天堂、多宝塔、等が建ち、鎮守として熊野三社権現が祀られている。
多宝塔の後方に和泉式部がその髪を埋めて供養したという逆修塔がある。
境内の大師亀。
参拝を済ませ山門を出ると朝散歩のハスキー犬を連れたおじいさんに会いました。
年を聞くと１３歳。触らせてもらい撫でているとアランのぬくもりを思い出しました。
３４番種間寺（たねまじ）から３６番青龍寺（しょうりゅうじ）へ回った方が道順てきに効率がいいということで順路が変った。
地図を見ても聞いてもわからないのだから予定は全てお任せ。
青龍寺（しょうりゅうじ）の参拝を済ませ１２時前で少し早いけどお昼休憩になった。
お昼は勿論、讃岐うどん。
美味しいおうどんだった。お店のおばさんから「お接待」とお饅頭を頂いた。
どこからお参りにきんさったと聞かれWちゃんが説明してくれた。
Wちゃんの福島訛りの言葉を面白そうにおばさんは聞いていた。
甘いお饅頭はとっても美味しかったです。
おばさん、ありがとうございました。
PM１：００
３５番清滝寺（きよたきじ）
海抜４００ｍの医王山の中腹にある。
龍の絵が描かれた山門を入ると石段が続く。
唐破風を備えた堂々とした本堂と大師堂が並び手前に大きな厄除けの薬師如来像がある。
台座を含めると１５ｍ近くもあり、内部は厄除けの戒壇巡りができます。
大師が修行をし満願の日に金剛杖で壇前を突いたところ、清水が滝のように湧き出、鏡のような池が出来たことから鏡池院清滝寺と名付けられた。
寺の左手に「入らずの山」と呼ばれる小丘りがあり、ここに大師の十大弟子の一人、真如の逆修塔がある。
逆修塔とは生きているうちに自ら作った墓のこと。
境内から雄大な太平洋が望める。
清滝寺から土佐IC、高速道路を走り須崎東IC。
高速道路を降り３７番、岩本寺へ向かいました。
PM２：２０
３７番岩本寺（いわもとじ）山門。
頭だけの変った仁王が守る山門を入ると、境内の左手に方丈、右手奥に向かって大師堂、本堂が並んで建っている。
桜の木の下で難産に苦しむ女に、お大師さまが手水場にあったひしゃくの底を抜いてそれをもって加持祈祷をしたという「子安桜」
一年に三度も栗がとれる「三度栗」
人の足に決して吸いつかない「蛭」
春、桜の散ってしまった頃に、桜の木を見にこられたお大師さまの為に竜宮様が地面一面にまいたという「桜貝」
お大師様が筆を埋めた場所に生える、根が筆の形をした「筆草」
戸を閉めなくても決して盗人の入らない「戸たてずの庄屋」
現実と法益を交ぜた七不思議の伝説があります。
「不動明王」「観世音菩薩」「阿弥陀如来」「薬師如来」「地蔵菩薩」の五体のご本尊が祀られています。
五体も本尊があるのは、四国八十八ヶ所はもちろん、日本中でもここだけといわれています。
本堂の天井画は見事です。
はめこまれた５７５枚の絵の中には、マリリン・モンローの姿もあるそうですが見つけられませんでした。
本堂内陣の格天井のはめ絵は、寺院の装飾としては稀有なもの。
高知県を中心に全国から公募した絵画。
この世のもの全てに仏性が宿るという仏教の教えの曼荼羅とも見える。
岩本寺からR５６を走り、足摺岬先端にある３８番、金剛副寺（こんごうふくじ）は明日にして延光寺（えんこうじ）へ向かいました。
PM４：００
３９番延光寺（えんこうじ）山門
池に住んでいた赤亀が、竜宮から銅鐘を背負って帰ってきたことから、赤亀山延光寺といわれています。
鐘には延喜１１年（９１１）の年号が刻まれ、国の重要文化財になっている。
納経朱印も亀。
広い境内には本堂と大師堂だけが建っている。
境内の片隅に「目洗いの井戸」がある。
大師が訪れたとき、付近の民が水に困っているのを知り、錫杖で地面を付くと霊水が湧き出たという。
眼病にご利益があるとそうです。
PM５：００
この頃から少し雨風が強くなり、店じまいを始めていた「道の駅」に寄り頼まれていたお土産用の「四万十川の川のり」を買いました。
雨の中、車を止めて買ってくれたお礼に「お接待」と言って商品の「川のり」を頂きました。
「これは土産用に買ったのよりも良い品だよ」と、おじさんは別の袋に入れてくれました。
おじさんありがとうございました。
雨で四万十川まで降りてみることは出来なかったけど、良い想い出になりました。
四万十川の写真はこの一枚だけです。
宿の”みさきホテル”に着いたのは６時半過ぎていました。
足摺岬が目の前に見えました。
ホテルへ行く道には椿の木が沢山あり、椿の花が咲く頃は見事な景色だそうです。
椿の時期は終わっていたようだし夕暮れと雨で花は見当たりませんでした。
９日の走行距離２９０ｋｍで旅の一番長い距離でした。
Oさん、お疲れ様でした。
地図を見ても聞いてもわからないのだから予定は全てお任せ。
青龍寺（しょうりゅうじ）の参拝を済ませ１２時前で少し早いけどお昼休憩になった。
お昼は勿論、讃岐うどん。
美味しいおうどんだった。お店のおばさんから「お接待」とお饅頭を頂いた。
どこからお参りにきんさったと聞かれWちゃんが説明してくれた。
Wちゃんの福島訛りの言葉を面白そうにおばさんは聞いていた。
甘いお饅頭はとっても美味しかったです。
おばさん、ありがとうございました。
PM１：００
３５番清滝寺（きよたきじ）
海抜４００ｍの医王山の中腹にある。
龍の絵が描かれた山門を入ると石段が続く。
唐破風を備えた堂々とした本堂と大師堂が並び手前に大きな厄除けの薬師如来像がある。
台座を含めると１５ｍ近くもあり、内部は厄除けの戒壇巡りができます。
大師が修行をし満願の日に金剛杖で壇前を突いたところ、清水が滝のように湧き出、鏡のような池が出来たことから鏡池院清滝寺と名付けられた。
寺の左手に「入らずの山」と呼ばれる小丘りがあり、ここに大師の十大弟子の一人、真如の逆修塔がある。
逆修塔とは生きているうちに自ら作った墓のこと。
境内から雄大な太平洋が望める。
清滝寺から土佐IC、高速道路を走り須崎東IC。
高速道路を降り３７番、岩本寺へ向かいました。
PM２：２０
３７番岩本寺（いわもとじ）山門。
頭だけの変った仁王が守る山門を入ると、境内の左手に方丈、右手奥に向かって大師堂、本堂が並んで建っている。
桜の木の下で難産に苦しむ女に、お大師さまが手水場にあったひしゃくの底を抜いてそれをもって加持祈祷をしたという「子安桜」
一年に三度も栗がとれる「三度栗」
人の足に決して吸いつかない「蛭」
春、桜の散ってしまった頃に、桜の木を見にこられたお大師さまの為に竜宮様が地面一面にまいたという「桜貝」
お大師様が筆を埋めた場所に生える、根が筆の形をした「筆草」
戸を閉めなくても決して盗人の入らない「戸たてずの庄屋」
現実と法益を交ぜた七不思議の伝説があります。
「不動明王」「観世音菩薩」「阿弥陀如来」「薬師如来」「地蔵菩薩」の五体のご本尊が祀られています。
五体も本尊があるのは、四国八十八ヶ所はもちろん、日本中でもここだけといわれています。
本堂の天井画は見事です。
はめこまれた５７５枚の絵の中には、マリリン・モンローの姿もあるそうですが見つけられませんでした。
本堂内陣の格天井のはめ絵は、寺院の装飾としては稀有なもの。
高知県を中心に全国から公募した絵画。
この世のもの全てに仏性が宿るという仏教の教えの曼荼羅とも見える。
岩本寺からR５６を走り、足摺岬先端にある３８番、金剛副寺（こんごうふくじ）は明日にして延光寺（えんこうじ）へ向かいました。
PM４：００
３９番延光寺（えんこうじ）山門
池に住んでいた赤亀が、竜宮から銅鐘を背負って帰ってきたことから、赤亀山延光寺といわれています。
鐘には延喜１１年（９１１）の年号が刻まれ、国の重要文化財になっている。
納経朱印も亀。
広い境内には本堂と大師堂だけが建っている。
境内の片隅に「目洗いの井戸」がある。
大師が訪れたとき、付近の民が水に困っているのを知り、錫杖で地面を付くと霊水が湧き出たという。
眼病にご利益があるとそうです。
PM５：００
この頃から少し雨風が強くなり、店じまいを始めていた「道の駅」に寄り頼まれていたお土産用の「四万十川の川のり」を買いました。
雨の中、車を止めて買ってくれたお礼に「お接待」と言って商品の「川のり」を頂きました。
「これは土産用に買ったのよりも良い品だよ」と、おじさんは別の袋に入れてくれました。
おじさんありがとうございました。
雨で四万十川まで降りてみることは出来なかったけど、良い想い出になりました。
四万十川の写真はこの一枚だけです。
宿の”みさきホテル”に着いたのは６時半過ぎていました。
足摺岬が目の前に見えました。
ホテルへ行く道には椿の木が沢山あり、椿の花が咲く頃は見事な景色だそうです。
椿の時期は終わっていたようだし夕暮れと雨で花は見当たりませんでした。
９日の走行距離２９０ｋｍで旅の一番長い距離でした。
Oさん、お疲れ様でした。
桂浜から３３番 雪蹊寺（せっけいじ）AM１０：５０
延暦年間（７８２−８０６）に弘法大師が開山。
一時、荒廃したが天正年間（１５７３−９２）に月峰和尚が入山し、時の大名・長宗我部元親と親しかったことから再興。
元親の宗派に倣って真言宗から臨済宗に改宗した。
八十八箇所のうち臨済宗の寺は他には第十一番札所・藤井寺（徳島県鴨島町）だけ。
石柱の門を入って観音堂、鐘楼、大師堂、本堂がある。
雪蹊寺（せっけいじ）本堂。
広々とした境内正面に本堂があります。
この本堂には一つの額が奉納されています。
中には眼鏡が入っているが、太玄と玄峰のエピソードから眼病祈願を行い、平癒した人が奉納したと思われます。
運慶晩年の作といわれる薬師如来は、鎌倉時代の作風を今に伝える名品で国の重要文化財に指定されています。
脇侍の日光･月光菩薩とともに檜の寄木造。
この本尊をはじめ雪蹊寺は｢鎌倉仏像の宝庫｣といわれるほど名品が安置されており、宝物館に納められています。
３４番 種間寺（たねまじ）
観光だけで訪れる人は少なく、地元の信者とお遍路さんが無心に参拝しいく静かなお寺。
山門はなく、細長く延びた境内には、本堂、大師堂、本坊がたたずむ。伽藍は、すげて昭和４５年の台風の後に再建されたものです。
百済の仏師が彫ったとされる薬師如来像は、国宝にも指定された貴重な仏像です。
旧暦１月２１日は一般にも御開帳されます。
弘法大師が訪れ、お堂を整え、唐から持ち帰った五穀（米、麦、粟、きび、豆）の種を蒔いたことから種間寺という名がついたといわれています。
種間寺には底が抜けた柄杓がたくさん奉納されている「子育て観音」があり、底なしの柄杓ほどに通りのよい安産のご利益があると言われています。
３６番 青龍寺（しょうりゅうじ）仁王門。
大相撲第６８代横綱朝青龍明徳（あさしょうりゅうあきのり）の四股名は、青龍寺から「明徳」は母校の名から。
山の斜面を上まで一気に続く苔むした１２０余段の階段。
弘法大師が唐の地から、寺院建立の地に留まることを託して投げた金色の独鈷が、この地の松の枝にかかっていたことから、独鈷山青龍寺が建立されました。
横綱、朝青龍はモンゴルからの相撲留学していた頃、明徳義塾高等学校（高校野球で有名）の近くにあるこの石段でトレーニングしていたそうです。
青龍寺（しょうりゅうじ）本堂。
境内には本堂、大師堂、薬師堂が
一直線に並んでいるが、これは伽藍配置といい、唐の青龍寺を模している。
本堂には本尊の波切不動明王とともに、寄木造りの愛染明王像も安置。愛染明王は家庭円満、縁結びの信仰を集めている。
鎌倉時代の作とされ、国の重要文化財に指定されている。
海に近いこの寺のご本尊は波切不動明王で、海上の嵐と世間の荒波を切り静める不動明王として崇められています。
参拝後、お昼休憩。
延暦年間（７８２−８０６）に弘法大師が開山。
一時、荒廃したが天正年間（１５７３−９２）に月峰和尚が入山し、時の大名・長宗我部元親と親しかったことから再興。
元親の宗派に倣って真言宗から臨済宗に改宗した。
八十八箇所のうち臨済宗の寺は他には第十一番札所・藤井寺（徳島県鴨島町）だけ。
石柱の門を入って観音堂、鐘楼、大師堂、本堂がある。
雪蹊寺（せっけいじ）本堂。
広々とした境内正面に本堂があります。
この本堂には一つの額が奉納されています。
中には眼鏡が入っているが、太玄と玄峰のエピソードから眼病祈願を行い、平癒した人が奉納したと思われます。
運慶晩年の作といわれる薬師如来は、鎌倉時代の作風を今に伝える名品で国の重要文化財に指定されています。
脇侍の日光･月光菩薩とともに檜の寄木造。
この本尊をはじめ雪蹊寺は｢鎌倉仏像の宝庫｣といわれるほど名品が安置されており、宝物館に納められています。
３４番 種間寺（たねまじ）
観光だけで訪れる人は少なく、地元の信者とお遍路さんが無心に参拝しいく静かなお寺。
山門はなく、細長く延びた境内には、本堂、大師堂、本坊がたたずむ。伽藍は、すげて昭和４５年の台風の後に再建されたものです。
百済の仏師が彫ったとされる薬師如来像は、国宝にも指定された貴重な仏像です。
旧暦１月２１日は一般にも御開帳されます。
弘法大師が訪れ、お堂を整え、唐から持ち帰った五穀（米、麦、粟、きび、豆）の種を蒔いたことから種間寺という名がついたといわれています。
種間寺には底が抜けた柄杓がたくさん奉納されている「子育て観音」があり、底なしの柄杓ほどに通りのよい安産のご利益があると言われています。
３６番 青龍寺（しょうりゅうじ）仁王門。
大相撲第６８代横綱朝青龍明徳（あさしょうりゅうあきのり）の四股名は、青龍寺から「明徳」は母校の名から。
山の斜面を上まで一気に続く苔むした１２０余段の階段。
弘法大師が唐の地から、寺院建立の地に留まることを託して投げた金色の独鈷が、この地の松の枝にかかっていたことから、独鈷山青龍寺が建立されました。
横綱、朝青龍はモンゴルからの相撲留学していた頃、明徳義塾高等学校（高校野球で有名）の近くにあるこの石段でトレーニングしていたそうです。
青龍寺（しょうりゅうじ）本堂。
境内には本堂、大師堂、薬師堂が
一直線に並んでいるが、これは伽藍配置といい、唐の青龍寺を模している。
本堂には本尊の波切不動明王とともに、寄木造りの愛染明王像も安置。愛染明王は家庭円満、縁結びの信仰を集めている。
鎌倉時代の作とされ、国の重要文化財に指定されている。
海に近いこの寺のご本尊は波切不動明王で、海上の嵐と世間の荒波を切り静める不動明王として崇められています。
参拝後、お昼休憩。
AM１０：００ 桂浜。
桂浜パークは休憩所と広いお土産売り場があります。
闘犬センターでは、土佐闘犬の歴史を語る写真や様々な資料を陳列していました。
土佐闘犬センター脇の石段を登ると、はるか太平洋を見すえている坂本龍馬像が建つ。
桂浜の龍頭岬の坂本竜馬像。
土佐海援隊を率いはるか外国の事情に思いをはせていた龍馬。
薩長連合に尽力し、新政府の基本政策ともなる船中八策を草した龍馬を慕う青年たちは多い。
１９２８年(昭和３)に完成したもので、和服姿に懐手をしてブーツといういでたちで堂々と立つ。像の高さは台座を含め約１３.４m。
月の名所として名高く、白砂青松が美しい桂浜。
一帯は遊歩道が整備されており、文人・大町桂月を偲ぶ記念碑や水族館など見どころが点在している。
「おらんくの池にゃ、潮噴くさかなが泳ぎ寄る〜」
桂浜。
桂浜を歩きトイレ休憩。
駐車場へ戻ったら岩手のおじさんたちに会いました。
おじさんたちはこれから休憩。
お先に〜と手を振って３３番、雪蹊寺へ向かいました。
桂浜パークは休憩所と広いお土産売り場があります。
闘犬センターでは、土佐闘犬の歴史を語る写真や様々な資料を陳列していました。
土佐闘犬センター脇の石段を登ると、はるか太平洋を見すえている坂本龍馬像が建つ。
桂浜の龍頭岬の坂本竜馬像。
土佐海援隊を率いはるか外国の事情に思いをはせていた龍馬。
薩長連合に尽力し、新政府の基本政策ともなる船中八策を草した龍馬を慕う青年たちは多い。
１９２８年(昭和３)に完成したもので、和服姿に懐手をしてブーツといういでたちで堂々と立つ。像の高さは台座を含め約１３.４m。
月の名所として名高く、白砂青松が美しい桂浜。
一帯は遊歩道が整備されており、文人・大町桂月を偲ぶ記念碑や水族館など見どころが点在している。
「おらんくの池にゃ、潮噴くさかなが泳ぎ寄る〜」
桂浜。
桂浜を歩きトイレ休憩。
駐車場へ戻ったら岩手のおじさんたちに会いました。
おじさんたちはこれから休憩。
お先に〜と手を振って３３番、雪蹊寺へ向かいました。
お遍路さんとしてのマナー
「十善戒」の心
お遍路さんとしての心得としては十善戒が有名です。
簡単にまとめると
〔一〕不殺生（ふせっしょう）
〔二〕不偸盗（ふちゅうとう）盗まない
〔三〕不邪淫（ふじゃいん）邪淫しない
〔四〕不妄語（ふもうご）嘘をつかない
〔五〕不綺語（ふきご）お世辞を言わない
〔六〕不悪口（ふあっこう）悪口を言わない
〔七〕不両舌（ふりょうぜつ）二枚舌を使わない
〔八〕不慳貪（ふけんどん）欲張らない
〔九〕不瞋恚（ふしんい）怒らない
〔十〕不邪見（ふじゃけん）不正な考えを起さない
となります。
いずれにしろ修行のためにお遍路をしているということを忘れてはいけないことです。
自分は観光旅行だとしても、周囲には仏道修行として巡拝している人がいること、そして自分もその一人ということ忘れてはいけない。
道中でのマナー
�‐鵑篭兇両紊任呂弔�ない。
（橋の下で休まれておられるお大師様の妨げをしないという遍路独特の戒め）
�⊂鵑茲蠕茲房�分を足を休ませない。
（宿に着いたらまず杖の先を洗い、部屋の上座に立て掛ける）
�９圓�交う人や土地の人とは明るく挨拶を。
お接待は気持ちよく受け、お返しに納札を渡す。
お遍路さん同士のマナー
宿や道中で一緒になったお遍路さんに、お遍路に出た動機や、相手の家族、プライベートなことをあれこれ質問するのは慎みます。
悩みや苦しみを抱えて遍路旅へ出ている人は少なくありません。
四国の名園。
四国の名園といえば第一に栗林公園。
広大な園内には大小六つの池と十三の丘が造形され、繊細さと雄大さが見事に調和している。
四国は庭石の名産地。
阿波の青石は特に名高く、徳島市の千秋閣や半田町の多聞寺の庭には多くの青石が生かされている。
鎌倉時代の作で、青石による石組に見ごたえがある。
半田町の隣、美馬町の願勝寺は、規模こそ小さいがやはり鎌倉時代の様式をいまに伝える名庭で、京都の天竜寺と同じ手法の枯山水である。
境内には最近、美馬郷士博物館が完成した。
高知市内の五台山竹林寺の庭は、池泉鑑賞式の優しい雰囲気の名庭。
客殿の西部と北部に広がり、江戸時代初期の様式を伝える。
池泉奥の山畔部には枯滝や三尊石組が当時の姿のままに保存されている。
牧野植物園記念館。
五台山竹林寺（ちくりんじ）山門前に、高知出身の植物学者・牧野富太郎を記念した県立の牧野植物記念館がある。
博士の蔵書が納められ、化石や温室花、四季折々の植物が楽しめる。
牧野富太郎は文久二年（１８６２)の生れ。
小学校を中退し、独力で植物学を修め、膨大な植物を採取し、わが国の近代植物学の基礎を築いた。
「坊さんかんざし」の話の結末。
五台山竹林寺の僧、純信と五台山下の「いかけ屋」の娘お馬とのロマンスは結末は次のように伝えられている。
安政二年（１８５５）二人は駆け落ちして、讃岐で捕まり、純信は追放されて伊予川之江で寺子屋の師匠となり、お馬は須崎の庄屋お預けの身から、大工寺崎米之助の妻となった。
「十善戒」の心
お遍路さんとしての心得としては十善戒が有名です。
簡単にまとめると
〔一〕不殺生（ふせっしょう）
〔二〕不偸盗（ふちゅうとう）盗まない
〔三〕不邪淫（ふじゃいん）邪淫しない
〔四〕不妄語（ふもうご）嘘をつかない
〔五〕不綺語（ふきご）お世辞を言わない
〔六〕不悪口（ふあっこう）悪口を言わない
〔七〕不両舌（ふりょうぜつ）二枚舌を使わない
〔八〕不慳貪（ふけんどん）欲張らない
〔九〕不瞋恚（ふしんい）怒らない
〔十〕不邪見（ふじゃけん）不正な考えを起さない
となります。
いずれにしろ修行のためにお遍路をしているということを忘れてはいけないことです。
自分は観光旅行だとしても、周囲には仏道修行として巡拝している人がいること、そして自分もその一人ということ忘れてはいけない。
道中でのマナー
�‐鵑篭兇両紊任呂弔�ない。
（橋の下で休まれておられるお大師様の妨げをしないという遍路独特の戒め）
�⊂鵑茲蠕茲房�分を足を休ませない。
（宿に着いたらまず杖の先を洗い、部屋の上座に立て掛ける）
�９圓�交う人や土地の人とは明るく挨拶を。
お接待は気持ちよく受け、お返しに納札を渡す。
お遍路さん同士のマナー
宿や道中で一緒になったお遍路さんに、お遍路に出た動機や、相手の家族、プライベートなことをあれこれ質問するのは慎みます。
悩みや苦しみを抱えて遍路旅へ出ている人は少なくありません。
四国の名園。
四国の名園といえば第一に栗林公園。
広大な園内には大小六つの池と十三の丘が造形され、繊細さと雄大さが見事に調和している。
四国は庭石の名産地。
阿波の青石は特に名高く、徳島市の千秋閣や半田町の多聞寺の庭には多くの青石が生かされている。
鎌倉時代の作で、青石による石組に見ごたえがある。
半田町の隣、美馬町の願勝寺は、規模こそ小さいがやはり鎌倉時代の様式をいまに伝える名庭で、京都の天竜寺と同じ手法の枯山水である。
境内には最近、美馬郷士博物館が完成した。
高知市内の五台山竹林寺の庭は、池泉鑑賞式の優しい雰囲気の名庭。
客殿の西部と北部に広がり、江戸時代初期の様式を伝える。
池泉奥の山畔部には枯滝や三尊石組が当時の姿のままに保存されている。
牧野植物園記念館。
五台山竹林寺（ちくりんじ）山門前に、高知出身の植物学者・牧野富太郎を記念した県立の牧野植物記念館がある。
博士の蔵書が納められ、化石や温室花、四季折々の植物が楽しめる。
牧野富太郎は文久二年（１８６２)の生れ。
小学校を中退し、独力で植物学を修め、膨大な植物を採取し、わが国の近代植物学の基礎を築いた。
「坊さんかんざし」の話の結末。
五台山竹林寺の僧、純信と五台山下の「いかけ屋」の娘お馬とのロマンスは結末は次のように伝えられている。
安政二年（１８５５）二人は駆け落ちして、讃岐で捕まり、純信は追放されて伊予川之江で寺子屋の師匠となり、お馬は須崎の庄屋お預けの身から、大工寺崎米之助の妻となった。
朝食を済ませ７時、ホテルを出発。
２９番 国分寺（こくぶんじ）
杮葦き（こけらぶき）と寄棟造りの本堂。
明治３７年に国の重要文化財に指定されています。
内部の海老紅梁(えびこうりょう)は土佐で最も古いとされており、吹寄垂木からは室町時代の特色が見て取れます。
聖武天皇の時代に各地に建てられた国分寺の一つです。
こんもりとした森の中に威風堂々の仁王門があって、一歩くぐると閑静ながらどこかほっとできる境内が広 がります。
土左日記を書いた紀貫之が国司として滞在した国府の地です。
本尊の千手観音をまつった金堂は、永禄元年(１５５８)に長宗我部国親･元親親子が再建したものです。
３０番 善楽寺（ぜんらくじ）本堂。
土佐神社の東隣にあり、本堂は昭和５８年に改築された近代的な佇まい。
古くは桓武天皇の頃に弘法大師が土佐一の宮の別当寺として善楽寺を建立しました。
明治の廃仏毀釈によって廃寺となり、ご本尊は２９番札所の国分寺（こくぶんじ）に、仁王像は２４番札所最御崎寺（ほつみさきじ）に預けられました。
その後、高知市安楽寺（あんらくじ）にご本尊が移されて３０番札所となり、昭和５年の善楽寺（ぜんらくじ）復興後は２ヶ寺が３０番札所となっていましたが、平成６年に善楽寺（ぜんらくじ）が３０番札所、安楽寺（あんらくじ）が奥の院として正式に定められました。
善楽寺（ぜんらくじ）本堂。
３１番 竹林寺（ちくりんじ）二層の仁王門。
聖武天皇が行基に唐の五台山によく似た山を探して寺を建てるよう命じ、この地に竹林寺（ちくりんじ）が建立されました。
苔むしたお地蔵様や石段がお寺の歴史を偲ばせます。
杮（こけら）葺き屋根の本堂と宝物殿に並ぶ１７体の仏像は国の重要文化財。
四国霊場では唯一文殊菩薩をご本尊とし受験生でも賑わいます。
高知市の東、浦戸湾を見下ろす標高１３８．８ｍの五台山の山頂付近にある。
五台山は桜、つつじの名所として名高く、寺の参道には桜の並木が続く。
総檜造りの五重塔。
緑の中に、総高３２ｍの朱塗もひときわ鮮やかな五重塔。
塔は昭和５５年の建立。夢窓国師の庭園や宝物舘もある。
３２番 禅師峰寺（ぜんじぶじ）
神亀年間(７２４〜７２８)、聖武天皇の勅願により行基が開基。
その後弘法大師が来錫、求聞持法(ぐもんじほう)を修し、土佐の海の航海安全を祈願しながら十一面観世音菩薩を刻んで本尊とした。
小高い山の上にあり、参道は険しい道が続く。
禅師峰寺（ぜんじぶじ）山門。
山門の一対の金剛力士像は、平安時代中期の仏師･定朝(じょうちょう)作といわれ、国の重要文化財。
山門を入ると奇岩、巨岩が並び立つ。
参道の石段は急で上るのも決して安易ではない。
３２番 禅師峰寺（ぜんじぶじ）本堂。
土佐湾に面して立つ本堂の扉は、開かれており、中のきらびやかな装具が目の当たりに。
寺は峰山の山頂にあることから(みねじ、みねでら、みねんじ)の愛称で親しまれている。
海上交通の安全を祈願して建立されたという由縁から｢船魂(ふなだま)観音｣と呼ぶ人も多い。
土佐藩主･山内一豊も、参勤交代で江戸に向かう際には必ずここをお参りしたといいます。
鎌倉時代の銘が残る梵鐘、永禄１３年(１５７０)の銘がある鰐口など貴重な品も収蔵しています。
昭和１９年には、俳人･荻原井泉水が訪れ、｢梵音海潮音海はこんじょう鐘の鳴る｣の句を残しています。
本堂前には、｢木枯らしに岩吹き尖る杉間かな｣の松尾芭蕉の句碑も建立されています。
ＡＭ１０：００休憩。
この後、桂浜へより道です。
２９番 国分寺（こくぶんじ）
杮葦き（こけらぶき）と寄棟造りの本堂。
明治３７年に国の重要文化財に指定されています。
内部の海老紅梁(えびこうりょう)は土佐で最も古いとされており、吹寄垂木からは室町時代の特色が見て取れます。
聖武天皇の時代に各地に建てられた国分寺の一つです。
こんもりとした森の中に威風堂々の仁王門があって、一歩くぐると閑静ながらどこかほっとできる境内が広 がります。
土左日記を書いた紀貫之が国司として滞在した国府の地です。
本尊の千手観音をまつった金堂は、永禄元年(１５５８)に長宗我部国親･元親親子が再建したものです。
３０番 善楽寺（ぜんらくじ）本堂。
土佐神社の東隣にあり、本堂は昭和５８年に改築された近代的な佇まい。
古くは桓武天皇の頃に弘法大師が土佐一の宮の別当寺として善楽寺を建立しました。
明治の廃仏毀釈によって廃寺となり、ご本尊は２９番札所の国分寺（こくぶんじ）に、仁王像は２４番札所最御崎寺（ほつみさきじ）に預けられました。
その後、高知市安楽寺（あんらくじ）にご本尊が移されて３０番札所となり、昭和５年の善楽寺（ぜんらくじ）復興後は２ヶ寺が３０番札所となっていましたが、平成６年に善楽寺（ぜんらくじ）が３０番札所、安楽寺（あんらくじ）が奥の院として正式に定められました。
善楽寺（ぜんらくじ）本堂。
３１番 竹林寺（ちくりんじ）二層の仁王門。
聖武天皇が行基に唐の五台山によく似た山を探して寺を建てるよう命じ、この地に竹林寺（ちくりんじ）が建立されました。
苔むしたお地蔵様や石段がお寺の歴史を偲ばせます。
杮（こけら）葺き屋根の本堂と宝物殿に並ぶ１７体の仏像は国の重要文化財。
四国霊場では唯一文殊菩薩をご本尊とし受験生でも賑わいます。
高知市の東、浦戸湾を見下ろす標高１３８．８ｍの五台山の山頂付近にある。
五台山は桜、つつじの名所として名高く、寺の参道には桜の並木が続く。
総檜造りの五重塔。
緑の中に、総高３２ｍの朱塗もひときわ鮮やかな五重塔。
塔は昭和５５年の建立。夢窓国師の庭園や宝物舘もある。
３２番 禅師峰寺（ぜんじぶじ）
神亀年間(７２４〜７２８)、聖武天皇の勅願により行基が開基。
その後弘法大師が来錫、求聞持法(ぐもんじほう)を修し、土佐の海の航海安全を祈願しながら十一面観世音菩薩を刻んで本尊とした。
小高い山の上にあり、参道は険しい道が続く。
禅師峰寺（ぜんじぶじ）山門。
山門の一対の金剛力士像は、平安時代中期の仏師･定朝(じょうちょう)作といわれ、国の重要文化財。
山門を入ると奇岩、巨岩が並び立つ。
参道の石段は急で上るのも決して安易ではない。
３２番 禅師峰寺（ぜんじぶじ）本堂。
土佐湾に面して立つ本堂の扉は、開かれており、中のきらびやかな装具が目の当たりに。
寺は峰山の山頂にあることから(みねじ、みねでら、みねんじ)の愛称で親しまれている。
海上交通の安全を祈願して建立されたという由縁から｢船魂(ふなだま)観音｣と呼ぶ人も多い。
土佐藩主･山内一豊も、参勤交代で江戸に向かう際には必ずここをお参りしたといいます。
鎌倉時代の銘が残る梵鐘、永禄１３年(１５７０)の銘がある鰐口など貴重な品も収蔵しています。
昭和１９年には、俳人･荻原井泉水が訪れ、｢梵音海潮音海はこんじょう鐘の鳴る｣の句を残しています。
本堂前には、｢木枯らしに岩吹き尖る杉間かな｣の松尾芭蕉の句碑も建立されています。
ＡＭ１０：００休憩。
この後、桂浜へより道です。
６時半から始まった夕食はとても楽しかった。
人は一生のうちで、どの位の人と出会うのだろう。
Aさんがこんなことを言いだした。
「人は生涯の中で、出会う人間がきまっている」
学校の友達、職場の友達、親の知り合い、電車の中での顔見知り。
飲み会で出会った友達、本屋で会った人、ネットの友達。。。
初めて会ったのに、何故か懐かしい感じがする人がいる。
何度も会っているのに、印象が薄い人もいる。
何度も何度も話し合っているのに、すれ違ってしまう人がいる。
何も話をしていないのに、分かり合える人がいる。
すれ違いそのまま別れ、二度と会わない人がいる。
たまたま席が隣りあってお話をして、さよならの人がいる。
今日、出会えた笑顔とはまた出会うことが出来るのだろうか。
二度と会えないかもしれないから今、このときがとても大切な時間。
不思議な縁（えにし）で出会った４人。
この場所にいること自体がとても不思議なことなんだ。
もし、アランが元気でいたなら、一生会うことはなかった人たち。
四国を思い出さなければ、会うことはなかった人たち。
ほんのこの前まで、顔も知らなかった人たちと、いまここで食事をしている。
出会いは、前世から決められていた縁（えにし）。
出会うようになっていた運命（さだめ）。
遠い昔、きっと私たちは親子か姉妹か仲の良い友達だったのだろう。
幾たび生まれ変わっても私たちはまた姿を変え、出会うのかもしれない。
参拝の途中、車の中でAさん、Oさんたちの話を聞いていたから、３人がどういうお友達かもわかってきた。
その日の参拝が終わり寝るまで、Wちゃんから四国遍路の旅に出たきっかけやお互いの家庭環境やAさんとの関係も大体聞いていた。
AさんとWちゃんの息子さん同士が関西方面の大学の同級生。
息子たちの入学式で何となくおしゃべりして気が合ってそれからのお友達。
一緒に京都や奈良、倉敷へ旅行へ行ったこともあるそうだ。
息子たちより母親が仲良くなったって珍しいかも。
そういう出会いもあるんだよね。
OさんはAさんとお勤めしていた頃のお友だち。
仕事を辞めた後も、お遍路に一緒に回ったりしている。
Oさんは先達さんの資格を持っておられる。
資格と言うのか認定と言うのかわからないけど、立派な先達さん。
今は専門に先達さんのお仕事をしている訳ではなく、お寺さんに頼まれたり、知り合いに頼まれたときに一緒に回っているのだそうだ。
自分としては専門にこれからやりたい気持ちも有るので今回、Aさんと回ってみようとうことになったと話した。
Aさんが語ってくれた。
「１１年前のあの未曾有の大震災、阪神淡路大地震のときにお母さんが死んだんよ。
私の実家は西ノ宮で、それは酷いことになってまるで地獄のようだったき。
あの地震のとき、家が壊れその下敷きになったんよ。
お父さんと弟夫婦は、なんとか自力で脱出したけど、お母さんは逃げ遅れてね。
仮設住宅の暮らしも酷く、私が何度も高松で一緒に暮らそう言っても、ここからは離れないと言い続けていたんよ。
今は元の場所に家を建てて何とか頑張っているけど、あの時の地震で足が少し不自由になってね。
その前から四国遍路に行きたいと言っていたき、お父さんを車で回らせようと考えて、今回はその下準備を兼ね、どの位の距離や時間、費用が掛かるかOちゃんに協力をたのんだんよ。
私に出来ることは、こんなこと位しかないきに。
今ならお父さんも少しは歩けるし階段が無理ならおぶってもいいかなと思っているんよ。」
（高松弁が違うようですが、こういう内容でした。）
OさんもWちゃんもその事情は知っていたようで黙って聞いていた。
私は泣きそうになりながら聞いていました。
「Wちゃんはどうしてお遍路に出ようと思ったん〜？」
Oさんが聞いた。
「前に、テレビで見たのよ。
左幸子さんがお遍路さんで回っていたでしょう。
あれから四国に来たくってね。息子がバイトのお金で私に小遣いをくれたのよ。行ってきたら良いって。」
「そうそう。○○君は（Wちゃんの息子さんの名前）うちの子と違って親孝行の良い子なんだよねー。」
「四国は一度来たかったし金比羅さんへ行きたかったのが本音かな〜」
（Wちゃんの福島弁は真似できません〜。。。）
Wちゃんの話で場が明るくなった。
「haruちゃんはワンコの供養だったっけ？」
Oさんが私に話を振る。
Aさんの話の後でアランの供養とは言いがたく笑ってごまかした。
縁（えにし）
出会ったことが縁なのです。
私たちは遠い昔から今、ここで出会うようになっていたんです。
縁や親孝行やいろんなことを考えさせられました。
部屋へ戻って携帯を見るとわすれさんからの着信が何度も入っていた！
食事だからと携帯を置いていったのだ。
９時過ぎていたけど電話をした。
わすれさんがこれから来てくれるって言ってくれた。
WちゃんとAさん、Oさんに土佐のお友達が会いに来てくれるから行って来るね。と言い残し待ち合わせのロビーへ。
わすれさんとはアランのHPを立ち上げた頃からのネット友。
土佐言葉でコメントを書いてくれたり、とても素敵な詩を綴りお花が大好きな私の憧れの人。
Aさんの話を聞きながら少し涙が流れ化粧がボロボロ。。
どうしょう…アランのお面を被って来ればよかったよ…
憧れ続けたわすれさんにようやく会える。
嬉しいけど嫌われたどうしょう。。。
長い髪のとても華奢な体の素敵な人が待っていてくれた。
１階のコーヒーショップがもう少し開けているというので、そこで冷たいコーヒーを飲みながらおしゃべりを。
会いたかったわすれさんなのにお顔を見たら大感激で話があっちへ行ったりこっちへ行ったり、何を話したのかよく覚えていない。
手術の終わったメーイちゃんは元気、と言うことだけは覚えている。
あと、どんなお話しをしたんだっけ。。
私は持ってきたアランやワンコたちの写真を、わすれさんに見せたんだ。
HPで見ているのだから今更アランの写真を見たってしょうがなかったね。。
少し風気味だって言っておられた。
お仕事を終わらせ、何度も電話を下さったのに。
時間がなくってほんの少しだったけど、わすれさんに会えてとても嬉しかった。
この次は歩き遍路で回るからそのときは１日中おしゃべりしましょう！
土佐へ来れるのは来年かな、その次の年になるかな。
でも、必ずまた来ますから！
わすれさんから、お接待よと大きな文旦を頂いた。
お友達の分もと、紙袋に詰めて持って来てくれた。
風が吹くと飛ばされそうな細い体。
抱きしめたら骨が刺さりそうでした。
わすれさん
ありがとうー！！
人は一生のうちで、どの位の人と出会うのだろう。
Aさんがこんなことを言いだした。
「人は生涯の中で、出会う人間がきまっている」
学校の友達、職場の友達、親の知り合い、電車の中での顔見知り。
飲み会で出会った友達、本屋で会った人、ネットの友達。。。
初めて会ったのに、何故か懐かしい感じがする人がいる。
何度も会っているのに、印象が薄い人もいる。
何度も何度も話し合っているのに、すれ違ってしまう人がいる。
何も話をしていないのに、分かり合える人がいる。
すれ違いそのまま別れ、二度と会わない人がいる。
たまたま席が隣りあってお話をして、さよならの人がいる。
今日、出会えた笑顔とはまた出会うことが出来るのだろうか。
二度と会えないかもしれないから今、このときがとても大切な時間。
不思議な縁（えにし）で出会った４人。
この場所にいること自体がとても不思議なことなんだ。
もし、アランが元気でいたなら、一生会うことはなかった人たち。
四国を思い出さなければ、会うことはなかった人たち。
ほんのこの前まで、顔も知らなかった人たちと、いまここで食事をしている。
出会いは、前世から決められていた縁（えにし）。
出会うようになっていた運命（さだめ）。
遠い昔、きっと私たちは親子か姉妹か仲の良い友達だったのだろう。
幾たび生まれ変わっても私たちはまた姿を変え、出会うのかもしれない。
参拝の途中、車の中でAさん、Oさんたちの話を聞いていたから、３人がどういうお友達かもわかってきた。
その日の参拝が終わり寝るまで、Wちゃんから四国遍路の旅に出たきっかけやお互いの家庭環境やAさんとの関係も大体聞いていた。
AさんとWちゃんの息子さん同士が関西方面の大学の同級生。
息子たちの入学式で何となくおしゃべりして気が合ってそれからのお友達。
一緒に京都や奈良、倉敷へ旅行へ行ったこともあるそうだ。
息子たちより母親が仲良くなったって珍しいかも。
そういう出会いもあるんだよね。
OさんはAさんとお勤めしていた頃のお友だち。
仕事を辞めた後も、お遍路に一緒に回ったりしている。
Oさんは先達さんの資格を持っておられる。
資格と言うのか認定と言うのかわからないけど、立派な先達さん。
今は専門に先達さんのお仕事をしている訳ではなく、お寺さんに頼まれたり、知り合いに頼まれたときに一緒に回っているのだそうだ。
自分としては専門にこれからやりたい気持ちも有るので今回、Aさんと回ってみようとうことになったと話した。
Aさんが語ってくれた。
「１１年前のあの未曾有の大震災、阪神淡路大地震のときにお母さんが死んだんよ。
私の実家は西ノ宮で、それは酷いことになってまるで地獄のようだったき。
あの地震のとき、家が壊れその下敷きになったんよ。
お父さんと弟夫婦は、なんとか自力で脱出したけど、お母さんは逃げ遅れてね。
仮設住宅の暮らしも酷く、私が何度も高松で一緒に暮らそう言っても、ここからは離れないと言い続けていたんよ。
今は元の場所に家を建てて何とか頑張っているけど、あの時の地震で足が少し不自由になってね。
その前から四国遍路に行きたいと言っていたき、お父さんを車で回らせようと考えて、今回はその下準備を兼ね、どの位の距離や時間、費用が掛かるかOちゃんに協力をたのんだんよ。
私に出来ることは、こんなこと位しかないきに。
今ならお父さんも少しは歩けるし階段が無理ならおぶってもいいかなと思っているんよ。」
（高松弁が違うようですが、こういう内容でした。）
OさんもWちゃんもその事情は知っていたようで黙って聞いていた。
私は泣きそうになりながら聞いていました。
「Wちゃんはどうしてお遍路に出ようと思ったん〜？」
Oさんが聞いた。
「前に、テレビで見たのよ。
左幸子さんがお遍路さんで回っていたでしょう。
あれから四国に来たくってね。息子がバイトのお金で私に小遣いをくれたのよ。行ってきたら良いって。」
「そうそう。○○君は（Wちゃんの息子さんの名前）うちの子と違って親孝行の良い子なんだよねー。」
「四国は一度来たかったし金比羅さんへ行きたかったのが本音かな〜」
（Wちゃんの福島弁は真似できません〜。。。）
Wちゃんの話で場が明るくなった。
「haruちゃんはワンコの供養だったっけ？」
Oさんが私に話を振る。
Aさんの話の後でアランの供養とは言いがたく笑ってごまかした。
縁（えにし）
出会ったことが縁なのです。
私たちは遠い昔から今、ここで出会うようになっていたんです。
縁や親孝行やいろんなことを考えさせられました。
部屋へ戻って携帯を見るとわすれさんからの着信が何度も入っていた！
食事だからと携帯を置いていったのだ。
９時過ぎていたけど電話をした。
わすれさんがこれから来てくれるって言ってくれた。
WちゃんとAさん、Oさんに土佐のお友達が会いに来てくれるから行って来るね。と言い残し待ち合わせのロビーへ。
わすれさんとはアランのHPを立ち上げた頃からのネット友。
土佐言葉でコメントを書いてくれたり、とても素敵な詩を綴りお花が大好きな私の憧れの人。
Aさんの話を聞きながら少し涙が流れ化粧がボロボロ。。
どうしょう…アランのお面を被って来ればよかったよ…
憧れ続けたわすれさんにようやく会える。
嬉しいけど嫌われたどうしょう。。。
長い髪のとても華奢な体の素敵な人が待っていてくれた。
１階のコーヒーショップがもう少し開けているというので、そこで冷たいコーヒーを飲みながらおしゃべりを。
会いたかったわすれさんなのにお顔を見たら大感激で話があっちへ行ったりこっちへ行ったり、何を話したのかよく覚えていない。
手術の終わったメーイちゃんは元気、と言うことだけは覚えている。
あと、どんなお話しをしたんだっけ。。
私は持ってきたアランやワンコたちの写真を、わすれさんに見せたんだ。
HPで見ているのだから今更アランの写真を見たってしょうがなかったね。。
少し風気味だって言っておられた。
お仕事を終わらせ、何度も電話を下さったのに。
時間がなくってほんの少しだったけど、わすれさんに会えてとても嬉しかった。
この次は歩き遍路で回るからそのときは１日中おしゃべりしましょう！
土佐へ来れるのは来年かな、その次の年になるかな。
でも、必ずまた来ますから！
わすれさんから、お接待よと大きな文旦を頂いた。
お友達の分もと、紙袋に詰めて持って来てくれた。
風が吹くと飛ばされそうな細い体。
抱きしめたら骨が刺さりそうでした。
わすれさん
ありがとうー！！
PM５：１５ 高知城。
高知市の中央にそびえる高知城は山内一豊が築いた城で、全国でも数少ない古城の一つ。
国の重要文化財にも指定されていて史跡内には、山内一豊の妻・千代や板垣退助の銅像もある。
関ヶ原の合戦後、山内一豊が土佐の領主として慶長6年（1601)に入国し、大高坂山にその居城として築城。
その後、享保12年（1727）大火でほとんど焼失したが、25年後に再建され現在に至る。
城郭は典型的な平山城で、天守と大手門が揃っている城は全国で３ヵ所だけといわれており、その中で無理なく１枚の写真に収まる全国唯一のお城です。
昭和９年に国宝に指定され、昭和25年の文化財保護法制定により、現在国の重要文化財に指定されています。
高知城の曲輪の内、大手筋にあたる杉の段から鉄門跡の小さな桝形を経て、二の丸詰門に至るこの道筋が複雑、且つ何重にも設けられた防衛施設がここにあったそうです。
この辺りから見上げたお城がとても綺麗でした。
山内一豊の像。
天文14年(1545年)、尾張(おわり)生まれ。豊臣秀吉に仕え、のち、関ヶ原の合戦で功績をあげ、土佐の初代藩主となって高知城を築きました。
高知市の中央にそびえる高知城は山内一豊が築いた城で、全国でも数少ない古城の一つ。
国の重要文化財にも指定されていて史跡内には、山内一豊の妻・千代や板垣退助の銅像もある。
関ヶ原の合戦後、山内一豊が土佐の領主として慶長6年（1601)に入国し、大高坂山にその居城として築城。
その後、享保12年（1727）大火でほとんど焼失したが、25年後に再建され現在に至る。
城郭は典型的な平山城で、天守と大手門が揃っている城は全国で３ヵ所だけといわれており、その中で無理なく１枚の写真に収まる全国唯一のお城です。
昭和９年に国宝に指定され、昭和25年の文化財保護法制定により、現在国の重要文化財に指定されています。
高知城の曲輪の内、大手筋にあたる杉の段から鉄門跡の小さな桝形を経て、二の丸詰門に至るこの道筋が複雑、且つ何重にも設けられた防衛施設がここにあったそうです。
この辺りから見上げたお城がとても綺麗でした。
山内一豊の像。
天文14年(1545年)、尾張(おわり)生まれ。豊臣秀吉に仕え、のち、関ヶ原の合戦で功績をあげ、土佐の初代藩主となって高知城を築きました。
PM５：００ 土佐 はりまや橋。
「土佐の高知のはりまや橋で坊さんかんざし買うを見た」とよさこい節に唄われたはりまや橋は、高知市東部にある五台山竹林寺の僧「純信」と、いかけ屋の娘「お馬」の恋物語の舞台となったところです。
現在は親水公園として生まれ変わり、観光のシンボルになっています。
純信とお馬の恋物語。
時代は幕末、竹林寺の僧「純信」が規律を破り、はりまや橋の小間物屋で、思いをよせていた「お馬」にかんざしを買ったことがうわさとなり、他国へ駆け落ちしましたが、すぐ土佐へ連れ戻されました。
その後二人は引き裂かれ、悲しい運命をたどります。
現在土佐で唄われている「よさこい節」は、昔から歌い継がれてきた土佐の民謡よさこい節にこの恋物語を組み込んだもの。
名物「土佐日記」お饅頭はとっても美味しいと、帰って来た後で知りました。
この次はお土産で買ってきます〜(^^♪
からくり時計。
からくり時計を沢山の人が撮影していました。
お遍路さん姿でも誰も振り向きもしません。
四国では街中でもお遍路さんは珍しくないのですね。
「土佐の高知のはりまや橋で坊さんかんざし買うを見た」とよさこい節に唄われたはりまや橋は、高知市東部にある五台山竹林寺の僧「純信」と、いかけ屋の娘「お馬」の恋物語の舞台となったところです。
現在は親水公園として生まれ変わり、観光のシンボルになっています。
純信とお馬の恋物語。
時代は幕末、竹林寺の僧「純信」が規律を破り、はりまや橋の小間物屋で、思いをよせていた「お馬」にかんざしを買ったことがうわさとなり、他国へ駆け落ちしましたが、すぐ土佐へ連れ戻されました。
その後二人は引き裂かれ、悲しい運命をたどります。
現在土佐で唄われている「よさこい節」は、昔から歌い継がれてきた土佐の民謡よさこい節にこの恋物語を組み込んだもの。
名物「土佐日記」お饅頭はとっても美味しいと、帰って来た後で知りました。
この次はお土産で買ってきます〜(^^♪
からくり時計。
からくり時計を沢山の人が撮影していました。
お遍路さん姿でも誰も振り向きもしません。
四国では街中でもお遍路さんは珍しくないのですね。
PM１：４０昼食兼休憩。
室戸の海を見ながらR５５線沿いの大きなドライブインで昼食。
駐車場へ車を入れると大型のバスや車が沢山止まっていた。
お土産屋さんも兼ねていて観光客や参拝の団体さんも大勢。
見覚えのある団体さんやグループの人達で賑わっていた。
その日によって、何度も同じ団体さんに会うときも有るし全々会わないときもある。
「岩手のおじさん、どこまで行ったかなー。
より道をしていたとき、追い抜いて行ったから大分先まで行っているね。」とOさんが言った。
昨日から岩手ナンバーのおじさん二人連れに何度も会っていた。
Wちゃんが、お寺で会ったときに身元を聞きだしたらしい（笑）
私たちの間では「岩手のおじさん」と呼んでいた。
お一人は４年前に歩いて回り、もう一人のおじさんは初めてのお遍路。
歩き遍路をなさったおじさんは作法も読経も慣れていた。
おじさんたちも私達を気づいていたらしく、会うと手を振ったり笑いかけたりしてくれた。
先に行ったはずなのに、後から岩手ナンバーの車が現れた時は、どこかで道を間違えたねとAさん、Oさんが笑っていた。
PM２：４５ ２７番 神峯寺（こうのみねじ）
土佐第一の難所といわれる神峰寺。
奥深い山の霊気がただよう境内には、鐘楼と庫裡があり、長い石段を登ると本堂と大師堂がある。
神峯寺（こうのみねじ）仁王門。
１９番立江寺に続く土佐の関所寺。
６３０ｍの神峯山頂付近のある寺まで、「真っ縦」と呼ばれる急な参道がせり上がっている。
寺内の景観の美しさでは、四国霊場でも有数といわれる。
仁王門から本堂までは、約１５０段の石段を上りつめる。
石段の両脇には美しい日本庭園が整備されている。
石段の両脇には、樹齢百年の古木と、綺麗に手入れされた低木が植えられ、そのコントラストがとても美しい。
梅の木に止まっていたのかウグイスの鳴き声を聞きながら上りました。花の名所としても有名だそうです。
石清水。
持参したペットボトルにも頂きました。
この水は病気平癒に霊験あらたかであるという言い伝えがあります。
北海道在住の女性が病の床につき、危篤状態の時に夢に弘法大師が現れた。
鐘楼の後ろから湧く水を飲ませてくれ、目覚めた後に女性は一命をとりとめた。
その後、女性が夢に出た場所をこの神峯寺で見つけたという。
未だ々続く長い階段。。。
本堂。
三菱財閥創始者である岩崎弥太郎の母親が、息子の開運を祈願して熱心にお参りしたことでも知られています。
母親は安芸市にある自宅から寺までの２０kmを歩き、さらには｢真っ縦｣を登る･･･という苦労を約２１日間も続けました。
母の愛のなせるわざか、明治維新までは土佐藩の下級武士だった岩崎家の出身ながら、弥太郎は日本を代表する大財閥の総師となることができたといいます。
鬱蒼とした樹木を背にした堂字は簡素ながら堂々としたたたずまい。
境内からは、土佐湾が一望できる。
２８番 大日寺（だいにちじ）
山門をくぐり急な坂を上って本堂へ。
本堂。
本堂の屋根は端が反っているが、これは平安時代の特徴をこ示したものである
本堂から少し離れた場所にある奥の院には、弘法大師が爪で彫ったとされる薬師如来・爪彫薬師（つめぼりやくし）の霊木がある。
目、耳、口、鼻など首から上の病気にご利益があると伝えられている。このご利益を受けて病気が平癒した人は、穴の開いた石を奉納する。
PM４：３０
高知市内へ。
はりまや橋を見て高知城を通って高知新阪急ホテルへPM５：３０チェックイン。
高知に入る日は、わすれさんに連絡をしていたけど、私が四国へ来る前にメーイちゃんが手術入院になるので時間が取れないかもしれないとメールを貰っていた。
またいつか会えるからメーイちゃんの側にいてあげてくださいとお返事は出しておいた。
声だけでも聞けたらいいな〜とは思っていたが無理に時間を作ってとは言えない。
携帯の着信は入っていないので今回は会えないなと諦めていた。
夕食は少しゆっくりしましょうと６時半に予約。
Wちゃんが先にお風呂へ入っている間に本家へ今日の参拝の報告。
夕食はホテルのレストラン。
和食のコースで早く着いたし、阿波も無事お参りが済んだからとワインで乾杯。
いいの？ワインを飲んでも？と聞くと、これはワインじゃないの。般若湯だよとAさんが笑った。
そっか、般若湯ならいいんだよね。
室戸の海を見ながらR５５線沿いの大きなドライブインで昼食。
駐車場へ車を入れると大型のバスや車が沢山止まっていた。
お土産屋さんも兼ねていて観光客や参拝の団体さんも大勢。
見覚えのある団体さんやグループの人達で賑わっていた。
その日によって、何度も同じ団体さんに会うときも有るし全々会わないときもある。
「岩手のおじさん、どこまで行ったかなー。
より道をしていたとき、追い抜いて行ったから大分先まで行っているね。」とOさんが言った。
昨日から岩手ナンバーのおじさん二人連れに何度も会っていた。
Wちゃんが、お寺で会ったときに身元を聞きだしたらしい（笑）
私たちの間では「岩手のおじさん」と呼んでいた。
お一人は４年前に歩いて回り、もう一人のおじさんは初めてのお遍路。
歩き遍路をなさったおじさんは作法も読経も慣れていた。
おじさんたちも私達を気づいていたらしく、会うと手を振ったり笑いかけたりしてくれた。
先に行ったはずなのに、後から岩手ナンバーの車が現れた時は、どこかで道を間違えたねとAさん、Oさんが笑っていた。
PM２：４５ ２７番 神峯寺（こうのみねじ）
土佐第一の難所といわれる神峰寺。
奥深い山の霊気がただよう境内には、鐘楼と庫裡があり、長い石段を登ると本堂と大師堂がある。
神峯寺（こうのみねじ）仁王門。
１９番立江寺に続く土佐の関所寺。
６３０ｍの神峯山頂付近のある寺まで、「真っ縦」と呼ばれる急な参道がせり上がっている。
寺内の景観の美しさでは、四国霊場でも有数といわれる。
仁王門から本堂までは、約１５０段の石段を上りつめる。
石段の両脇には美しい日本庭園が整備されている。
石段の両脇には、樹齢百年の古木と、綺麗に手入れされた低木が植えられ、そのコントラストがとても美しい。
梅の木に止まっていたのかウグイスの鳴き声を聞きながら上りました。花の名所としても有名だそうです。
石清水。
持参したペットボトルにも頂きました。
この水は病気平癒に霊験あらたかであるという言い伝えがあります。
北海道在住の女性が病の床につき、危篤状態の時に夢に弘法大師が現れた。
鐘楼の後ろから湧く水を飲ませてくれ、目覚めた後に女性は一命をとりとめた。
その後、女性が夢に出た場所をこの神峯寺で見つけたという。
未だ々続く長い階段。。。
本堂。
三菱財閥創始者である岩崎弥太郎の母親が、息子の開運を祈願して熱心にお参りしたことでも知られています。
母親は安芸市にある自宅から寺までの２０kmを歩き、さらには｢真っ縦｣を登る･･･という苦労を約２１日間も続けました。
母の愛のなせるわざか、明治維新までは土佐藩の下級武士だった岩崎家の出身ながら、弥太郎は日本を代表する大財閥の総師となることができたといいます。
鬱蒼とした樹木を背にした堂字は簡素ながら堂々としたたたずまい。
境内からは、土佐湾が一望できる。
２８番 大日寺（だいにちじ）
山門をくぐり急な坂を上って本堂へ。
本堂。
本堂の屋根は端が反っているが、これは平安時代の特徴をこ示したものである
本堂から少し離れた場所にある奥の院には、弘法大師が爪で彫ったとされる薬師如来・爪彫薬師（つめぼりやくし）の霊木がある。
目、耳、口、鼻など首から上の病気にご利益があると伝えられている。このご利益を受けて病気が平癒した人は、穴の開いた石を奉納する。
PM４：３０
高知市内へ。
はりまや橋を見て高知城を通って高知新阪急ホテルへPM５：３０チェックイン。
高知に入る日は、わすれさんに連絡をしていたけど、私が四国へ来る前にメーイちゃんが手術入院になるので時間が取れないかもしれないとメールを貰っていた。
またいつか会えるからメーイちゃんの側にいてあげてくださいとお返事は出しておいた。
声だけでも聞けたらいいな〜とは思っていたが無理に時間を作ってとは言えない。
携帯の着信は入っていないので今回は会えないなと諦めていた。
夕食は少しゆっくりしましょうと６時半に予約。
Wちゃんが先にお風呂へ入っている間に本家へ今日の参拝の報告。
夕食はホテルのレストラン。
和食のコースで早く着いたし、阿波も無事お参りが済んだからとワインで乾杯。
いいの？ワインを飲んでも？と聞くと、これはワインじゃないの。般若湯だよとAさんが笑った。
そっか、般若湯ならいいんだよね。
２３番薬王寺（やくおうじ）から２４番最御崎寺（ほつみさきじ）までは８３km。
より道をしながらAM１１：２０最御崎寺に到着。
２４番 最御崎寺（ほつみさきじ）
風格を漂わせる山門をくぐると南国情緒溢れる広い境内。
ウバメガシやアコウの密生林を通り、亜熱帯の植物に囲まれた本堂へ向かう。
石をたたくと音が冥土まで届くと言われる鍾石。
２４番 最御崎寺（ほつみさき）本堂と境内。
室戸市の西にある第２６番金剛頂寺が「西寺」と呼ばれるのに対して、最御最寺は「東寺」と呼ばれる。
宝物館。
本堂の奥に宝物館の他に聖天堂、護摩塔、遍路センターなどがある。
宝物館には数々の寺宝を保管している。
特に、大師が唐から持ち帰ったといわれる、大理石丸彫りの石像如意輪観音半伽像、藤原時代作の薬師如来座像、月光菩薩立像の三体と、足利時代の銘入りがある三足の丸盆一対は、国指定の重要文化財となっている。
本堂。
２５番 津照寺（しんしょうじ）
大同２年（８０７）弘法大師がこの地を訪れたとき、海で働く人々の無事と豊漁を祈って延命地蔵尊を刻み、堂字を建立し安置したことに始まる。
延命地蔵尊は秘仏で拝観できない。
「今昔物語」（第１７巻）にみえる室戸・津寺の地蔵霊験譚はこの寺のことと言われ、老若男女を問わず篤く信仰されている。
藩主山内一豊が室津の沖で嵐にあって遭難しかけたとき、一人の僧が現れて船を操り、無事に帰還できた。
翌日、津寺を訪れてみると、本尊はびしょ濡れであったという。
津照寺の朱塗りの仁王門。
仁王門をくぐると右手に大師堂と方丈があり、正面には長い石段が鐘楼門を貫いて続いている。
本堂はその奥の、更に石段を登り切ったところ。
本堂に向かう石段。
朱塗りの鐘楼門。別名「仏の灯台」と呼ばれている。
登ってきた階段。。。目が回る…
２６番 金剛頂寺（こんごうちょうじ）
２４番 最御崎（ほつみさきじ）を「東寺」と呼ぶのに対し、金剛頂寺（こんごうちょうじ）は「西寺」という。
金剛頂寺 山門。
本堂。
境内に大師が唐から持ち帰って植えたと伝えられる白檀の木があり、門前に「弘法大師天狗問答」と刻んだ石が建っている。
昔この寺に多くの天狗が住み着き、人々に害をなしていたのを大師が追い払ったという。
寺内の椎林は、珍しい寄生植物ヤッコウソウの自生地として県の天然記念物となっている。
金剛頂寺より室戸岬を遠望する。
より道をしながらAM１１：２０最御崎寺に到着。
２４番 最御崎寺（ほつみさきじ）
風格を漂わせる山門をくぐると南国情緒溢れる広い境内。
ウバメガシやアコウの密生林を通り、亜熱帯の植物に囲まれた本堂へ向かう。
石をたたくと音が冥土まで届くと言われる鍾石。
２４番 最御崎寺（ほつみさき）本堂と境内。
室戸市の西にある第２６番金剛頂寺が「西寺」と呼ばれるのに対して、最御最寺は「東寺」と呼ばれる。
宝物館。
本堂の奥に宝物館の他に聖天堂、護摩塔、遍路センターなどがある。
宝物館には数々の寺宝を保管している。
特に、大師が唐から持ち帰ったといわれる、大理石丸彫りの石像如意輪観音半伽像、藤原時代作の薬師如来座像、月光菩薩立像の三体と、足利時代の銘入りがある三足の丸盆一対は、国指定の重要文化財となっている。
本堂。
２５番 津照寺（しんしょうじ）
大同２年（８０７）弘法大師がこの地を訪れたとき、海で働く人々の無事と豊漁を祈って延命地蔵尊を刻み、堂字を建立し安置したことに始まる。
延命地蔵尊は秘仏で拝観できない。
「今昔物語」（第１７巻）にみえる室戸・津寺の地蔵霊験譚はこの寺のことと言われ、老若男女を問わず篤く信仰されている。
藩主山内一豊が室津の沖で嵐にあって遭難しかけたとき、一人の僧が現れて船を操り、無事に帰還できた。
翌日、津寺を訪れてみると、本尊はびしょ濡れであったという。
津照寺の朱塗りの仁王門。
仁王門をくぐると右手に大師堂と方丈があり、正面には長い石段が鐘楼門を貫いて続いている。
本堂はその奥の、更に石段を登り切ったところ。
本堂に向かう石段。
朱塗りの鐘楼門。別名「仏の灯台」と呼ばれている。
登ってきた階段。。。目が回る…
２６番 金剛頂寺（こんごうちょうじ）
２４番 最御崎（ほつみさきじ）を「東寺」と呼ぶのに対し、金剛頂寺（こんごうちょうじ）は「西寺」という。
金剛頂寺 山門。
本堂。
境内に大師が唐から持ち帰って植えたと伝えられる白檀の木があり、門前に「弘法大師天狗問答」と刻んだ石が建っている。
昔この寺に多くの天狗が住み着き、人々に害をなしていたのを大師が追い払ったという。
寺内の椎林は、珍しい寄生植物ヤッコウソウの自生地として県の天然記念物となっている。
金剛頂寺より室戸岬を遠望する。
AM１１：０７ 室戸岬。
海岸沿いには遊歩道が整備されており、太平洋の雄大な景色や波の浸食によってできた独特の地形を見ることができます。
岬全体が室戸阿南海岸国定公園に属し、展望台、白亜の室戸灯台、測候所などがあって、そこから眺める海と空、海岸線の繰り返す景色は豪快そのもの。
近くに坂本竜馬の盟友、中岡慎太郎の銅像がある。
海岸沿いには遊歩道が整備されており、太平洋の雄大な景色や波の浸食によってできた独特の地形を見ることができます。
岬全体が室戸阿南海岸国定公園に属し、展望台、白亜の室戸灯台、測候所などがあって、そこから眺める海と空、海岸線の繰り返す景色は豪快そのもの。
近くに坂本竜馬の盟友、中岡慎太郎の銅像がある。